八百姬周四百刘

出自元代方回的《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:bā bǎi jī zhōu sì bǎi liú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
古来奕世保松楸,八百姬周四百刘
今代未闻□□□,□时尚想引{魉两换其}头。
干戈蒿里无完穴,□□兰亭有□□。
□□□□谁可免,一杯聊□祝千秋。
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未闻时尚:①符合潮流的;入时的。②流行的风尚;当时的风气和习惯。
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。
千秋:(名)①形容年代非常久远:万代~。②敬辞,旧指人的寿辰。

《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首》是宋代方回所作的一首诗词。根据您提供的内容,以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

古来奕世保松楸,
八百姬周四百刘。
今代未闻□□□,
□时尚想引{魉两换其}头。

干戈蒿里无完穴,
□□兰亭有□□。
□□□□谁可免,
一杯聊□祝千秋。

中文译文:
历史长河中,松树与楸树相互守望,
八百姬娘娘,周幽王,四百刘邦。
如今的时代,没有听说过□□□,
□□□时尚似乎想要改变这一切。

战乱的干戈藏匿在蒿草之中,无法完全消除阴霾,
□□兰亭中却存在着□□。
□□□□谁能够幸免于难,
举起酒杯,只能祝福千秋。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对历史长河中不同时代的景象和变迁的思考。诗人通过引用古代的君主和统治者,如姬姓、周幽王和刘邦,来突显历史的延续和更迭。然而,诗人也注意到了当前时代的一些变化,暗示着社会的转变和新观念的兴起。

诗中提到的"松楸"象征着坚贞和不屈不挠的品质,而"干戈蒿里"则暗示着战乱和动荡。这种对比描绘了历史的曲折和社会的动荡。另外,"兰亭"是一个象征着文化和艺术的地方,与"干戈蒿里"形成了鲜明的对比。诗人或许在表达对于和平与文化的向往,希望能够远离战乱,追求文化的繁荣。

诗的最后两句表达了诗人的无奈之情,他意识到面对历史的变迁和现实的困境,只能举起酒杯,祝福未来的千秋。这种无奈和祝福蕴含着对于时代的思考和对未来的期许。

总的来说,这首诗词以历史为背景,通过对比古代和当代的景象,表达了对于社会变迁和时代转变的思考。诗人以简洁的文字抒发了对于和平、文化和未来的祝福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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