埙奏仍篪奏

出自元代方回的《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄》,诗句共5个字,诗句拼音为:xūn zòu réng chí zòu,诗句平仄:平仄平平仄。
卧雪名家彦,诸孙耳又云。
永怀玉笋立,肯放紫荆分。
埙奏仍篪奏,贤醺复圣醺。
高才能下问,所谓孔文文。
()
紫荆:1.落叶灌木或小乔木。栽培的常呈灌木状。早春先叶开花,花红紫色,簇生。庭园内常见栽培。可供观赏和药用。2.紫荆,是家庭和美、骨肉情深的象征。
埙奏才能:(名)知识和能力。
所谓:1.所说的,用于复说、引证等:人们从失败中吸取教训,就能变失败为胜利,~“失败乃成功之母”就是这个道理。2.谓某些人所说的。含不承认之意:帝国主义对殖民地的~“援助”,实际上就是掠夺。

诗词:《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄》

此诗是宋代方回所作,表达了对名士袁申禄和王君申禄的赞美和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

卧雪名家彦,诸孙耳又云。
在冬天躺在雪地上的名士彦,他的儿子们也称颂他。
这两句诗描绘了袁申禄的高尚品德和卓越才华。袁申禄在寒冷的冬天仍然坚持学习,不畏严寒,展示出他的品格和追求。

永怀玉笋立,肯放紫荆分。
永远怀念他的杰出才华,他愿意与人分享自己的成就。
这两句诗表达了袁申禄乐于与他人分享自己的知识和成就,他的学问就像珍贵的玉笋一样,永远屹立不倒。

埙奏仍篪奏,贤醺复圣醺。
吹奏埙和篪的乐曲,贤者的德行和圣人的境界。
这两句诗通过乐曲的形式,表达了袁申禄的德行高尚和他对道德和智慧的追求。埙和篪都是古代的乐器,袁申禄以吹奏这些乐器来表达他对道德和智慧的理解和追求。

高才能下问,所谓孔文文。
有高深才华的人能够虚心向下请教,这就是所谓的成为孔子那样的文学大家。
这两句诗强调了袁申禄的谦逊和学识渊博。袁申禄不仅具备卓越的才华,还能虚心向他人请教,这种谦逊使他成为了一位文学大家。

这首诗通过对袁申禄的赞美,表达了方回对袁申禄的敬佩和钦佩之情。袁申禄被描绘成一位品德高尚、智慧卓越的名士,他的才华和学识受到了方回的赞扬。整首诗以简洁明了的语言传递了对袁申禄的敬意,并强调了学识谦逊、乐于分享和追求卓越的品质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
()