应天之六气。元代。方回。三阴与三阳,应天之六气。五行加相火,于地分六位。羲画箕子畴,恐亦出此意。汉儒灾异学,可择但勿泥。
《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词,探讨了三阴三阳、应天之六气、五行相火和六位之间的关系。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
读《素问十六首》
三阴与三阳,应天之六气。
五行加相火,于地分六位。
羲画箕子畴,恐亦出此意。
汉儒灾异学,可择但勿泥。
诗词的译文:
阴阳分成三个阴和三个阳,代表了天地之间的六种气质。
五行的相火加入其中,使得六位在地面上分布。
这种理念可能源自羲和和箕子所绘的图案,
但我们应该避免过于陷入汉儒的灾异学说,而是选择适宜的学说。
诗意和赏析:
这首诗词表达了对阴阳学说、天地关系和人与自然的理解。三阴三阳代表了阴阳的平衡,天地之间存在着六种不同的气质和力量。五行的相火融入其中,形成了更为复杂的气象变化。六位指的是六个不同的方位或位置,可能与地理环境、人类居住和活动的分布有关。
诗中提到羲和和箕子,暗示了古代传说中这两位圣贤对于天文地理的研究和推测,以及他们对人类生活的影响。作者通过这种引用,试图表达自己对于天地之间关系的理解和探索,同时也对古代学者的智慧表示敬意。
最后两句诗批评了汉朝时期流行的儒家灾异学说,即通过解读天象和自然灾害来预测吉凶祸福的学说。作者认为在选择学说的时候,应该有所取舍并避免过度迷信,而是选择适合现实的学说。
整体而言,这首诗词展示了作者对于宇宙和人类与自然的关系的思考,呼吁人们在学术探索和生活中保持理性和开放的态度。同时,也体现了宋代文人对于古代智慧的尊重和对于现实的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。