九卦至三陈。元代。方回。次谦终以巽,九卦至三陈。圣人有忧患,何况是凡人。
《后天易吟三十首》是宋代诗人方回的作品,通过诗词表达了一种哲理思考和人生观。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《后天易吟三十首》
次谦终以巽,
九卦至三陈。
圣人有忧患,
何况是凡人。
译文:
次谦最终体现了巽卦的特性,
九卦演化到了三陈的阶段。
圣人也有忧患之事,
更何况是凡人呢。
诗意:
这首诗通过以易经中的巽卦和三陈的变化来表达人生的哲理思考。巽卦象征风、柔顺和顺应,是易经八卦中的一个卦象。次谦指的是次之谦卦,表示进一步向巽卦转变。九卦演化到三陈,意味着变化的过程已经完成。圣人也会有忧患之事,更何况对于普通人来说。
赏析:
这首诗以易经的符号和概念为基础,将其与人生相联系,表达了作者对人生境遇的思考。诗中的巽卦象征风,风具有柔顺、顺从的特性,暗示人们应该学会顺应变化,适应环境。通过次谦和三陈的描述,折射出人生变化的不可避免性和无常性。作者通过对圣人和凡人的对比,提醒人们即使是圣人也会有忧患之事,更应该警醒凡人要时刻保持谦逊和警惕。
这首诗词以简练的语言传递了深刻的哲理,句句言简意赅。通过易经中的符号和概念,诗人揭示了人生的无常和变化,以及人们应该如何面对这些变化。这种对人生的思考和警示,使得这首诗具有普遍的价值和意义,引人深思。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。