一盥已为多。元代。方回。俯下知临吉,其如仰观何。相孚不待荐,一盥已为多。
这首诗词是宋代方回所作的《大衍易吟四十首》中的一首。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
《大衍易吟四十首》中的这首诗表达了一种思考和领悟的境界。诗中的诗意隐喻着人们对世界和命运的感悟,突出了一种超越常态的境界。
诗中的第一句“俯下知临吉,其如仰观何”传达了诗人的姿态和心境。俯下,表示诗人抛却尘世,沉思内省;知临吉,意味着诗人能够洞悉吉祥的来临;其如仰观何,则表达了诗人思考宇宙间的宏大和深远。
接着,诗句“相孚不待荐,一盥已为多”揭示了一种内在的信念和自足。相孚,指的是相信自己的直觉和洞察力;不待荐,表示诗人不需要他人的证明或推崇;一盥已为多,意味着只需一盥水即可满足。
这首诗词以简洁明了的语言凝练出诗人的思考和领悟。通过一系列意象的运用,表达了对宇宙和命运的超越性思考,以及对自身洞察力和自足的坚定信念。整首诗给人以深思和启迪,让读者感受到一种超越常态的境界和内心的平和与自在。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。