因来佛榻终朝卧

出自宋代邓深的《赠唐道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:yīn lái fú tà zhōng cháo wò,诗句平仄:平平平仄平平仄。
灵应堂中一羽衣,衡山来此住多时,因来佛榻终朝卧,醉后敲门半夜归。
留客屡尝教买酒,向人长自说吟诗。
开轩略种闲花木,此外悬知少是非。
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羽衣:以羽毛织成的衣服。常称道士或神仙所著衣为羽衣。道士的代称。指轻盈的衣衫。指《霓裳羽衣曲》。
敲门:1.拍门、扣门。2.古代婚仪中的纳采。
留客:使人留连忘返。挽留客人;招待客人。
吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
花木:(名)指供观赏的花和树木。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬

《赠唐道士》是一首宋代邓深创作的诗词。这首诗描绘了一位道士的生活情景和内心世界,展现了他与尘世的联系和超脱。

诗词的中文译文:
一位羽衣披身的道士,
来到了灵应堂已经有一段时间。
因为来到这里,他整天都躺在佛榻上,
醉酒后,在半夜敲门回家。
他常常让客人留下来,一起品酒,
并向他们长篇大论地吟诗。
他还种植着一些花木,开着窗户,
除此之外,他对纷扰的世事并不关心。

诗意和赏析:
这首诗通过描绘道士的生活方式和态度,表达了对尘世的超然态度和对宁静自由的追求。道士身着羽衣,象征着他超脱尘俗、追求自由与灵性的精神状态。他住在灵应堂,已经有一段时间了,这显示了他对宁静和静思的追求。他整天都躺在佛榻上,与佛法结合,追求心灵的宁静和平和。然而,他也有时会醉酒,打破了常规,不拘泥于世俗的规范,敲门回家的时候,是在半夜,显示了他与常人不同的生活方式。

道士乐于与客人一起品酒,长篇大论地吟诗,展示了他的开放和慷慨的一面。他乐于与人分享自己的诗歌才华,以及他对诗词的热爱。他还在灵应堂外种植着一些花木,开着窗户,这显示了他对自然的热爱和对宁静生活的追求。

最后两句诗"此外悬知少是非"表达了道士对世间纷扰和是非的漠视。他超脱尘世,不为外界的扰乱所动,保持着内心的宁静和超然。

整体而言,这首诗通过描绘道士的生活场景和内心世界,表达了对超脱尘世、追求灵性和宁静自由的向往,以及对世俗纷扰的漠视,展示了道士独特的生活态度和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邓深

(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。...

邓深朗读
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