留客屡尝教买酒。宋代。邓深。灵应堂中一羽衣,衡山来此住多时,因来佛榻终朝卧,醉后敲门半夜归。留客屡尝教买酒,向人长自说吟诗。开轩略种闲花木,此外悬知少是非。
《赠唐道士》是一首宋代邓深创作的诗词。这首诗描绘了一位道士的生活情景和内心世界,展现了他与尘世的联系和超脱。
诗词的中文译文:
一位羽衣披身的道士,
来到了灵应堂已经有一段时间。
因为来到这里,他整天都躺在佛榻上,
醉酒后,在半夜敲门回家。
他常常让客人留下来,一起品酒,
并向他们长篇大论地吟诗。
他还种植着一些花木,开着窗户,
除此之外,他对纷扰的世事并不关心。
诗意和赏析:
这首诗通过描绘道士的生活方式和态度,表达了对尘世的超然态度和对宁静自由的追求。道士身着羽衣,象征着他超脱尘俗、追求自由与灵性的精神状态。他住在灵应堂,已经有一段时间了,这显示了他对宁静和静思的追求。他整天都躺在佛榻上,与佛法结合,追求心灵的宁静和平和。然而,他也有时会醉酒,打破了常规,不拘泥于世俗的规范,敲门回家的时候,是在半夜,显示了他与常人不同的生活方式。
道士乐于与客人一起品酒,长篇大论地吟诗,展示了他的开放和慷慨的一面。他乐于与人分享自己的诗歌才华,以及他对诗词的热爱。他还在灵应堂外种植着一些花木,开着窗户,这显示了他对自然的热爱和对宁静生活的追求。
最后两句诗"此外悬知少是非"表达了道士对世间纷扰和是非的漠视。他超脱尘世,不为外界的扰乱所动,保持着内心的宁静和超然。
整体而言,这首诗通过描绘道士的生活场景和内心世界,表达了对超脱尘世、追求灵性和宁静自由的向往,以及对世俗纷扰的漠视,展示了道士独特的生活态度和价值观。
(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。...
邓深。(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。