峨冠作宾客。宋代。戴表元。闻说龙泉县,儒风最可人。墨池千涧缩,石室四山邻。北学中连剡,南音渐带闽。峨冠作宾客,罄折不须频。
《送谢教论》是宋代戴表元创作的一首诗词。这首诗以描写龙泉县的风景和文化为主题,表达了对友人谢教论的送别之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
听说龙泉县,儒风最可人。
墨池千涧缩,石室四山邻。
北学中连剡,南音渐带闽。
峨冠作宾客,罄折不须频。
诗意:
这首诗以龙泉县的自然景观和文化风貌为背景,表达了对友人的送别之情。诗中通过描绘墨池、石室和四周的山峦,展现了龙泉县的壮美景色。同时,诗人也提到了北方的学问和南方的音乐,把不同地域的文化元素融入其中,显示了龙泉县作为一个文化交汇的地方。最后,诗人以峨冠之姿作为宾客,表达了自己对友人的敬重和不舍之情。
赏析:
这首诗以简洁、凝练的语言描绘了龙泉县的景色和文化特色,给人以清新、自然的感受。首两句"闻说龙泉县,儒风最可人"直接点明了诗人所述的地点和主题,儒风即指儒家文化,表明龙泉县以其文化氛围而著称。接下来的两句"墨池千涧缩,石室四山邻"通过描绘墨池和石室的景色,展现了山水之美和自然的宏伟气势。
诗的后半部分以对比的方式突出了龙泉县的文化特色和地理位置。"北学中连剡,南音渐带闽"表明北方的学问和南方的音乐都在龙泉县融合,显示了这个地方文化的多样性和独特之处。最后两句"峨冠作宾客,罄折不须频"中的"峨冠"指高冠,表示诗人的身份高贵,以此作为宾客,表达了对友人的敬重之情。"罄折不须频"则表达了对友人离别的不舍之情。
整首诗以简约的形式,通过对景物描绘和文化象征的运用,展示了龙泉县的魅力和独特之处。诗人以朴实的语言表达了对友人的送别之情,使诗词充满情感和意蕴,给人以共鸣和思考的空间。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》