行路谁敢侮

出自宋代戴表元的《观村中祷雨三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:xíng lù shuí gǎn wǔ,诗句平仄:平仄平仄仄。
十里不同云,五里不同雨。
天台白茫茫,乃尔多肺腑。
人言蛟友神,象类可以取。
蛇虫当此时,行路谁敢侮
飞腾信有术,忍待号者苦。
咄哉神禹功,浩荡流万古。
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不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
天台:1.谓尚书台、省。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。3.山名。
白茫茫:(形)形容水、雾、雪等漫无边际的一片白:大地一片~。
肺腑:(名)比喻内心深处:~之言|感人~。
言蛟可以:(动)表示可能或能够:大厅~容纳200人。[近]能够。②(动)表示许可:你~走了。[近]能够。③(形)好;不坏:工作还~。④(形)厉害:你这张嘴真~。
蛇虫行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
号者浩荡流万古:1.犹远古。2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。

《观村中祷雨三首》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗以写实手法描绘了村庄中祈雨的景象,表达了人们对于雨水的期待和对神灵的崇敬。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

十里的天空云朵不尽相同,五里的雨水也呈现出不同的形态。整个天台山都笼罩在白茫茫的雾气之中,这雾气仿佛渗透到了人们的内心深处。有人说蛟龙与神灵为友,大象和其他动物也可以被神所驾驭。而蛇和虫类在这个时刻展示出了自己的威严,谁还敢轻视它们呢?它们飞翔而起,显示出了它们超凡的本领,但又忍耐着等待那些嘲笑它们的人遭受痛苦。啊,禹王的功绩真是令人叹为观止,宏大的洪荒之力流传至今。

这首诗通过对村庄中祈雨景象的生动描写,展示了大自然的神奇和人与自然的关系。诗中的云雨变化和天台山的白雾,形象地表达了天候的多变和神秘。作者以此来表达人们对于雨水的渴望和对自然力量的敬畏。诗中提到的蛟龙、大象和其他动物,象征着神灵的存在和其对自然界的掌控力。蛇虫在这个时刻展示出的威严和力量,使人们不敢小视它们。最后,作者提到了禹王,赞颂了他治水的功绩,将其与洪荒之力相提并论,彰显了禹王的伟大和深远影响。

这首诗情景交融,通过独特的意象和细腻的描写,展示了自然界的神奇与人与自然的关系。作者以多样的形象表达了人们对雨水的期待和对神灵的崇敬,以及对禹王功绩的赞颂。整首诗意境高远,语言优美,读来令人陶醉其中,也让人感受到自然界的伟大和人类与自然的微妙联系。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...

戴表元朗读
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