若将此事较人间
昔人端为祈黄耇，再拜殷勤扶大斗。
吾翁今年九十一，儿从两岁贫无酒。
趋庭何以祝弥诞，盈把菊花空在手。
嗅香嚼蕊当甘旨，翁说怡然如适口。
人生贫富在分定。
独是期颐世稀有。
翁馀九十儿七十，膝下庞眉乃皓首。
若将此事较人间，岂非造物意愈厚。
因兹历历诏儿孙，自古悦亲惟孝友。
上惇下睦无间言，一门和气薰蒸久。
虽无旨酒奉本酌，意乐心宽亲自寿。
更於大节保终始，立身扬名以垂后。
世上荣亲无若此，何必金章并紫绶。
南邻白酒况可赊，丰俭随家惟用缶。
年年此举谅不难，甲子无穷环癸丑。
吾翁今年九十一，儿从两岁贫无酒。
趋庭何以祝弥诞，盈把菊花空在手。
嗅香嚼蕊当甘旨，翁说怡然如适口。
人生贫富在分定。
独是期颐世稀有。
翁馀九十儿七十，膝下庞眉乃皓首。
若将此事较人间，岂非造物意愈厚。
因兹历历诏儿孙，自古悦亲惟孝友。
上惇下睦无间言，一门和气薰蒸久。
虽无旨酒奉本酌，意乐心宽亲自寿。
更於大节保终始，立身扬名以垂后。
世上荣亲无若此，何必金章并紫绶。
南邻白酒况可赊，丰俭随家惟用缶。
年年此举谅不难，甲子无穷环癸丑。
若将此事较人间。宋代。陈文蔚。昔人端为祈黄耇，再拜殷勤扶大斗。吾翁今年九十一，儿从两岁贫无酒。趋庭何以祝弥诞，盈把菊花空在手。嗅香嚼蕊当甘旨，翁说怡然如适口。人生贫富在分定。独是期颐世稀有。翁馀九十儿七十，膝下庞眉乃皓首。若将此事较人间，岂非造物意愈厚。因兹历历诏儿孙，自古悦亲惟孝友。上惇下睦无间言，一门和气薰蒸久。虽无旨酒奉本酌，意乐心宽亲自寿。更於大节保终始，立身扬名以垂后。世上荣亲无若此，何必金章并紫绶。南邻白酒况可赊，丰俭随家惟用缶。年年此举谅不难，甲子无穷环癸丑。
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过去人们端为祈祷高龄，再次关注扶大斗。我的父亲现在
九十一岁，孩子从两岁贫穷无酒。
趋庭如何祝越来越荒唐，盈把菊花空在手。
嗅香咀嚼蕊在美味的食物，老头说平静如口味。
人生贫富在分定。
只是长命百岁世上很少有。
翁余九十孩子七十，膝下庞眉是白发。
如果将这件事与人之间，这难道不是制造人心越厚。
因此一一下诏儿孙，自古喜欢亲近只有孝友。
上重视下和睦无间说，一家和气熏蒸时间。
虽然没有美酒供奉本参考，意乐心宽亲自寿。
又在大节保始终，立身扬名以垂后。
世上荣亲没有这样，为什么一定要用金章和紫色绶带。
南邻白酒更可远，丰俭随家只有用瓦器。
年年此举谅不难，甲子无穷环日。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
九十一岁，孩子从两岁贫穷无酒。
趋庭如何祝越来越荒唐，盈把菊花空在手。
嗅香咀嚼蕊在美味的食物，老头说平静如口味。
人生贫富在分定。
只是长命百岁世上很少有。
翁余九十孩子七十，膝下庞眉是白发。
如果将这件事与人之间，这难道不是制造人心越厚。
因此一一下诏儿孙，自古喜欢亲近只有孝友。
上重视下和睦无间说，一家和气熏蒸时间。
虽然没有美酒供奉本参考，意乐心宽亲自寿。
又在大节保始终，立身扬名以垂后。
世上荣亲没有这样，为什么一定要用金章和紫色绶带。
南邻白酒更可远，丰俭随家只有用瓦器。
年年此举谅不难，甲子无穷环日。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。...
陈文蔚朗读
陈文蔚。陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。
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