孝弟谨信泛爱众

出自宋代陈普的《论语·弟子入则孝章》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiào dì jǐn xìn fàn ài zhòng,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄仄。
孝弟谨信泛爱众,亲仁犹未是全功。
圣贤成法事物理,都在诗书六艺中。
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亲仁圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
成法:成法chéngfǎ原先的法令制度;老规矩;老方法故释先王之成法,法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
物理:(名)①事物的内在规律;事物的道理。②物理学。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
六艺:1.古指礼、乐、射、御、书、数六种才能和技艺。2.王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书。

《论语·弟子入则孝章》是宋代作家陈普所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
弟子入门若能孝敬长辈,
表现出顺从和尊重的品德,
虽然亲情和仁爱还不足以算作全部的功德。
只有通过学习诗书和六艺,
才能真正成为圣贤所奉行的道德法则。

诗意:
这首诗词主要讨论了孝道和仁道,以及学习的重要性。孝敬长辈是一种传统的美德,但陈普认为仅仅具备孝道和仁爱并不足以成就一个完美的人。他强调通过学习诗书和六艺,即文学、历史、音乐、算术、礼仪和射御,才能真正达到圣人和贤人所追求的道德标准。

赏析:
陈普的这首诗词以简洁明快的语言表达了他对道德教育的见解。他认为,孝道和仁爱是人们应该具备的基本品质,但并不足以成就一个完美的人。这种观点体现了儒家思想中对于修身齐家治国平天下的追求。

诗词中提到的诗书和六艺是指儒家经典和传统文化中的重要学科。通过学习诗书和六艺,人们可以获得广博的知识和丰富的人文修养,从而在道德品质上得到全面的提升。

陈普的这首诗词在表达了对孝道和仁爱的重要性的同时,也强调了教育的重要性。他认为,只有通过全面的教育,人们才能真正成为具备高尚道德品质的人,为社会作出贡献。

总之,《论语·弟子入则孝章》通过简洁的语言和明确的观点,展示了陈普对道德教育的看法,强调了学习和修养的重要性,对于弘扬传统美德和培养人才具有一定的启示作用。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈普

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。...

陈普朗读
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