得若在家庭。宋代。陈普。高明若韩苏,方正如君实。太山当面前,瞠目不能识。谁能不由户,可怪亦可惜。得若在家庭,迷殆胡越隔。向微程朱子,出手为开辟。我辈白日中,夜行至今日。
诗词:《程朱之学四首》
高明若韩苏,方正如君实。
太山当面前,瞠目不能识。
谁能不由户,可怪亦可惜。
得若在家庭,迷殆胡越隔。
向微程朱子,出手为开辟。
我辈白日中,夜行至今日。
中文译文:
高明如韩非、苏秦,方正如您实际。
太山就在眼前,目瞪口呆无法辨识。
谁能不被门户所限,不禁感到惋惜。
如果能够置身于家庭之中,迷途的困惑将不会有胡越之隔。
向着微小的程朱之学,我们伸出双手,开辟新的道路。
我们这一代人,在白日之中奔波,一直到今天的夜晚。
诗意:
这首诗是陈普在宋代创作的《程朱之学四首》之一。诗中通过对程朱之学的描述,表达了对高明智慧的称赞,以及对自身所处的困境的思考。诗人将程朱之学与韩非苏秦相提并论,将其视为高明的智慧,同时也将其比作方正的君主,具有实际的实践意义。然而,诗人也意识到自己眼前的太山,却无法认识其真正的面貌,暗喻自身对于真理的迷茫和困惑。诗人反思了门户之见的局限性,呼吁超越这种限制,同时表达了对于身处困境的遗憾。最后,诗人以程朱之学为启蒙,希望能够开辟新的道路。整首诗通过对程朱之学的赞美和思考,折射出诗人对于智慧和人生意义的追求。
赏析:
这首诗以简练的语言表达了诗人的思考和追求。通过对程朱之学的称赞,诗人表达了对于智慧和实践的向往,将其视为超越时空的光辉。太山的描绘则暗示了人们对于真理和智慧的渴望,同时也暗示了人们在面对众多学说和思想时的困惑。诗人通过批判门户之见,表达了对于束缚和限制的反思,呼唤人们超越个人的狭隘观念,追求更广阔的境界。诗句朴素而质朴,字字珠玑,通过对程朱之学的赞美和思考,将智慧与迷茫相对照,使诗意更加深远。整首诗揭示了人类对于智慧和真理的不懈追求,同时也反映出诗人对于社会现状的思索和反思。
陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。...
陈普。陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。