清时尝见赋康哉

出自宋代陈宓的《和方宗教鼓山韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:qīng shí cháng jiàn fù kāng zāi,诗句平仄:平平平仄仄平平。
盖世功名不染埃,清时尝见赋康哉
灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。
补练元功天上石,燮调和气琯中灰。
崖间尝有数行墨,留与游人抵暮回。
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盖世:才能、功勋等压倒当代,没有人能比。
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
染埃灵源圣相:谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。
调和:(动)使双方消除纠纷重归和好:只要有~的余地就要替他们~。[近]协调|调停|调解。②(形)协调;配合得恰当:色彩~。③(动)妥协、让步(多用于否定):斗争是不可~的。
气琯游人:游人yóurén[visitortopark,etc;tourist;sight-seer]见“游客”

《和方宗教鼓山韵》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

盖世功名不染埃,清时尝见赋康哉。
诗意:这里表达了对功名的超越和追求清净的态度。作者认为盖世的功名不应被尘埃所染污,而应追求内心的宁静与安详。

灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。
诗意:此句表达了作者对灵源的景观的赞美,灵源已经成为一个受人景仰的地方,并且圣贤的风采仍然存在。

补练元功天上石,燮调和气琯中灰。
诗意:这句话表达了修炼功夫的重要性。作者比喻修炼功夫就像在天上的石头上锻炼身体一样,通过调和内外的气息,使身心得到平衡。

崖间尝有数行墨,留与游人抵暮回。
诗意:最后一句表达了作者在山崖间遇到了几行墨迹的情景,作者将这些墨迹留给旅行者,以作为他们在日暮时的回忆。

赏析:这首诗词以景物描写为主,通过对自然景观的描绘,表达了对内心宁静和追求清净的向往。作者通过运用比喻和象征等修辞手法,将自然景观与心灵境界相联系,使诗词具有深远的意蕴。整首诗词意境高远,语言简练,给人以清新的感觉。通过描写山崖、灵源等自然景观,诗人展现了自己对人生境界的追求和对内心宁静的渴望。这首诗词通过表达对功名的超越和对修炼的重视,传递了一种追求内心平静与宁和的哲学思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考