若能祛旧见。明代。陈淳。此道何曾远,吾儒自有珍。反求皆在我,中画岂由人。利善分须白,知行语未陈。若能祛旧见,明德日惟新。
《和陈叔余韵二首一以谢来意一以勉之》是宋代诗人陈淳创作的诗词作品。该诗探讨了儒家思想中的道德与修养,并表达了对于追求真善美的信念和对于道德实践的呼唤。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
一首:一是以谢来意
此道何曾远,吾儒自有珍。
反求皆在我,中画岂由人。
利善分须白,知行语未陈。
若能祛旧见,明德日惟新。
译文:
这条道路从未遥远,我们儒者自有珍藏。
反求诸己,内心的画卷岂能由他人描绘。
利善的境界仍需提醒,知行之间的言辞尚未完善。
如果能够摒弃陈旧的观念,明德的阳光必将焕发新生。
诗意:
这首诗以感谢陈叔余给予的启示为开端,表达了陈淳对修身养性、追求道德美的认识和追求。诗人认为这条修行道路并不遥远,儒家学说中的真理和智慧早已深藏在自己内心深处。他主张反省自己,通过内心的探索和修炼,而非依赖外界他人的评判和指导,找到真正的道路。诗中提到利善分应该更加明白,知行还未完全表达清晰。只有去除陈旧的观念,才能让明德焕发新生,实现道德实践的更新。
赏析:
这首诗以简洁而深入的语言,表达了陈淳对于修身养性和道德实践的思考。诗中的"此道何曾远"一句直接点明,修行之路并不遥远,而是蕴藏在每个人的内心深处。"反求皆在我,中画岂由人"表达了诗人对于自我反省和自我探索的强调,强调个体在道德修养中的主动性和独立性。"利善分须白,知行语未陈"则呼吁我们要更加明白善行的重要性,同时也意味着对于道德实践还有更多的思考和努力需要展开。最后一句"若能祛旧见,明德日惟新"表达了诗人对于摒弃陈旧观念、实现道德更新的期望和呼唤。整首诗以简练的笔触,传递了一种对于内心探索和道德实践的执着追求,表达了诗人对于道德美的向往和信仰。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。