云雷相会还成雨。宋代。孔武仲。夜泊长芦星满川,晚来吴楚气昏然。云雷相会还成雨,江海交流独舣船。废室与人喧白浪,荒村何处起青烟。文书满眼从抛弃,却倚蒲团学坐禅。
诗词:《系舟长芦作》
译文:
夜晚停舟在长满芦苇的河川,
吴楚的气息笼罩着迷蒙的天空。
云和雷相遇化作了雨水,
江海交汇之处,独自系着船只。
废弃的房室与人们的喧嚣混杂在白浪之中,
荒凉的村庄中,青烟从何处升起?
满眼都是被抛弃的文书,
然而我却依靠蒲团,学习坐禅。
诗意:
这首诗描绘了舟船停泊在长满芦苇的河川中的夜晚景象。吴楚的气息笼罩着天空,给人一种迷蒙的感觉。云和雷相遇后化作雨水,江海交汇之处只有一艘孤独的船只。在这个废弃的房室中,人们的喧嚣与白浪混杂在一起,荒凉的村庄中青烟升起的地方又在何处?诗人眼中充满了被抛弃的文书,然而他却选择依靠蒲团坐下来学习禅修。
赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言,描绘了一个寂静而神秘的夜晚景象。通过舟船停泊在长满芦苇的河川中,诗人展现了自然与人文的交融。吴楚的气息给整个天空笼罩了一层迷蒙的氛围,使人感受到了一种朦胧的美感。云和雷的相遇转化成了雨水,象征着变幻莫测的事物和情感的交汇。江海交流之处,只有一艘孤独的船只,给人一种孤独与无助的感觉。废弃的房室与人们的喧嚣混杂在一起,突显了现实世界的喧嚣与诗人内心的寂静之间的对比。荒凉的村庄中青烟升起的地方成了一个谜,暗示着人们对于生活中一些事情的不解与思考。诗人眼中充满了被抛弃的文书,可能指向他对于现实生活中的疑惑和迷茫。然而,诗人选择依靠蒲团坐下来学习禅修,表现出他对于内心的独立和追求精神境界的渴望。整首诗以自然景物和人文情感的交织,表达了诗人对于现实世界的观察和内心世界的思考,给人以深沉的思索和美感。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。