不信潘郎风骨仙。宋代。孔武仲。锦带貂裘亦不恶,宿酒移春入颜角。人怜枳棘栖凤凰,谁许青山入云阁,为我坐诵离骚篇,森罗屈宋俱眼前。却归北齐枕书眠,梦乘紫云飞上天,觉来斜日催野鞭。随车掷果长安市,不信潘郎风骨仙。
《合下会食赠张文潜》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
锦带貂裘亦不厌,
宿酒移春入颜角。
人怜枳棘栖凤凰,
谁许青山入云阁,
为我坐诵离骚篇,
森罗屈宋俱眼前。
却归北齐枕书眠,
梦乘紫云飞上天,
觉来斜日催野鞭。
随车掷果长安市,
不信潘郎风骨仙。
诗意和赏析:
这首诗以描绘一次宴会的场景为背景,表达了诗人对美好事物的赞叹和对人生的思考。
诗中描绘了一幅奢华而美好的宴会场景,锦带和貂裘都是高贵的服饰,诗人穿着它们也不会感到厌倦。宿酒移春,将春天的美好带入了宴会的氛围,使人们在快乐中迎接春天的到来。这里可以看出诗人对享受世俗欢愉的态度。
接下来的几句中,诗人运用象征手法,以枳棘栖凤凰为喻,表达了对才情出众而受人嫉妒的人的同情。青山入云阁,则是表达了对美好事物进入高层社会的渴望,但又提出了疑问,谁能让这样的美好事物发生呢?这种矛盾的情感使得诗词更加深入人心。
接下来的几句中,诗人表达了自己对文学的热爱和对历史名人的景仰。诗人自称为“坐诵离骚篇”,显示了自己对离骚这一经典作品的倾慕之情。而“森罗屈宋俱眼前”则显示出诗人将自己与杜甫、苏轼等伟大的宋代文人相提并论的自信。这些表达表明了诗人对文化的追求和对历史的敬仰。
诗的结尾,诗人表达了对过去的留恋和对未来的憧憬。他希望自己能够回到北齐时代,安静地阅读书籍入眠,却在梦中以紫云飞上天的方式,逃离尘世的束缚。然而,当他从梦中醒来,斜阳已经催促着他继续前行,这里的斜日和野鞭象征着时间的流逝和生活的压力。最后两句“随车掷果长安市,不信潘郎风骨仙”表达了诗人对自身才华和追求的自信与坚持,他不愿意相信潘郎的风采与仙人的品质。
总的来说,这首诗词通过宴会场景的描绘,抒发了诗人对世俗欢愉的向往和对美好事物的赞叹,同时也表达了对文化的追求和对历史的敬仰。诗人通过运用象征手法和对比手法,深化了诗词的意境和情感表达,使读者能够感受到诗人的思考和内心的矛盾。整首诗词既展现了诗人对世俗欢愉的向往,也表达了对文化和历史的追求,展现了诗人对自身才华和理想的自信与坚持。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。