夜久清香入梦长。宋代。孔武仲。泠然非徵亦非商,夜久清香入梦长。人道官蛙成鼓吹,我知风水是霓裳。
《黄州夜泊听水声因为绝句以广欧阳公诗话》是孔武仲在宋代创作的一首诗词。这首诗词以黄州夜泊为背景,表达了作者在夜晚听水声的感受以及对风水和自然之间关系的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
泠然非徵亦非商,
夜久清香入梦长。
人道官蛙成鼓吹,
我知风水是霓裳。
诗意:
这里的晚上,水声清脆悠长,既不像徵调,也不像商调。夜深沉,清香扑鼻,入梦久久。人们说那蛙声像官吏在奏乐,但我知道风水之道如同美丽的霓裳。
赏析:
这首诗词以黄州夜晚泊船听水声为主题,通过对水声的描写和感受,表达了作者对自然之美的领悟和对人与自然关系的思考。
第一句"泠然非徵亦非商",用音乐术语来形容水声,既不像徵调(一种古代音乐音阶),也不像商调(古代音阶中的另一种),表达了作者对水声清澈、悠扬的感受,同时也暗示了作者对自然和人生的独特理解。
第二句"夜久清香入梦长",描绘了夜晚清香弥漫,入梦久久的情景。这里的清香不仅仅是指物质上的香气,更多地是指精神上的愉悦和舒适。作者通过这句表达了对夜晚的美好感受,以及自然的力量在深夜中给人带来的宁静和梦幻。
第三句"人道官蛙成鼓吹",以对比的手法描写了人们对蛙声的理解。人们将蛙声比作官吏在奏乐,意味着他们对自然的解读受到了社会和文化的影响。这句表达了人们对自然的感受和赋予自然以人类的想象和解释。
最后一句"我知风水是霓裳",表达了作者对风水之道的理解。霓裳是古代传说中仙女所穿的美丽衣裳,象征着美和神秘。作者认为风水之道就如同美丽的霓裳一样,是一种神秘而美妙的存在,它包含了人与自然的和谐关系,是一种超越凡俗的智慧。
这首诗词通过对水声的描写和对风水的思考,表达了作者对自然之美和人与自然关系的独特感悟。它以简洁而富有意境的语言,展现了作者对自然的敬畏和对人生的思索,让读者在细腻的情感中感受到大自然的魅力。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。