远寄官醪为解颜

出自宋代孔武仲的《宣州吴子权送陵阳酒》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuǎn jì guān láo wèi jiě yán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
梦寐陵阳天上山,曾将心约白云间。
仙衔已下青冥裹,尘骨难留缥缈间。
三尺溪鱼如可控,千年辽鹤尚应还。
多情别后能论旧,远寄官醪为解颜
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梦寐:意思为睡梦;梦中。
上山:1.到山上去;到山区去2.指到山里打游击。3.指蚕上蔟
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
仙衔青冥尘骨缥缈:高远隐约,若隐若现的样子。
可控辽鹤多情:(形)对人感情深厚(多指爱情):自作~|~的姑娘。[反]薄情|寡情。

《宣州吴子权送陵阳酒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
梦寐陵阳天上山,
曾将心约白云间。
仙衔已下青冥裹,
尘骨难留缥缈间。
三尺溪鱼如可控,
千年辽鹤尚应还。
多情别后能论旧,
远寄官醪为解颜。

诗意:
这首诗以送别陵阳酒为主题,表达了诗人对友人的离别之情。诗中描绘了一个仙境般的陵阳天上山,诗人曾与友人相约这片神奇的山间白云之中。然而,现实的束缚使得仙境的美好只能是梦寐的幻影,而人们最终都要归于尘世,无法逃脱死亡的命运。诗人表达了对友人离去的感伤之情,他希望友人能够珍惜离别前的情谊,并期待将来的再相聚。

赏析:
《宣州吴子权送陵阳酒》通过描绘陵阳天上山和友人的离别,表达了对离别的思念和对人生无常的深刻感悟。诗中的陵阳天上山象征着仙境,给人一种超越尘世的美好感觉,但这种美好只能是梦寐的幻想。仙境与现实的对比,凸显了人类生命的短暂和无常。诗人用"仙衔已下青冥裹"来形容友人已经离开仙境,身陷尘世的困境。"尘骨难留缥缈间"表达了人们不得不面对死亡的无奈,无法永远留在幻境之中。诗人的多情和对友人的思念贯穿全诗,"多情别后能论旧"表达了友情的珍贵和离别后的思念之情。最后两句"远寄官醪为解颜",表达了诗人寄给友人的酒,希望能够解除他离别后的忧伤,使他心情愉快。整首诗以离别为主题,展现了诗人对友人的深情厚意和对生命无常的思考,同时也体现了对友情的珍视和对离别的不舍之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...

孔武仲朗读
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