连昌故老曾经见

出自宋代孔武仲的《板桥辞太母灵轝三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:lián chāng gù lǎo céng jīng jiàn,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
元夕三宫采杖随,月华灯彩近瑶池。
连昌故老曾经见,似梦如醒恍自疑。
()
元夕三宫:古代诸侯夫人之宫。指后妃之宫。谓天子﹑太后﹑皇后。谓明堂﹑辟雍﹑灵台。指紫微﹑太微﹑文昌三星座。道教谓双目为绛宫﹑两耳为玉堂宫,鼻口为明堂宫。合称'三宫'。道教指西玄山清灵宫﹑葛衍山紫阳宫﹑郁绝根山极真宫。
灯彩:灯彩dēngcǎi∶用柔性电缆馈电的花彩灯泡照明∶花灯,我国的民间工艺品。著名的有北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯等
瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。

《板桥辞太母灵轝三首》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗以元夕夜晚的景象为背景,描绘了三宫妃嫔采摘仙草的场景,以及夜晚的明月和华灯辉映下的瑶池。接着,诗人提到连昌故老曾经亲眼目睹过这一景象,但他们却感到仿佛是在梦境中,若醒若非,心生疑虑。

这首诗词的译文、诗意和赏析如下:

诗词的中文译文:
元宵节夜晚,三宫妃嫔采摘仙草随行。
明月的光芒照耀着华灯,使瑶池更加接近。
连昌的老人曾亲眼目睹过这一景象,
仿佛是在梦中,若醒若非,心生疑虑。

诗意:
《板桥辞太母灵轝三首》以元宵节夜晚的景色为背景,展示了夜晚的美丽和神秘。诗人通过描绘三宫妃嫔采摘仙草的场景,以及明月和华灯辉映下的瑶池,营造了一种梦幻般的氛围。诗中提到连昌的老人曾亲眼目睹这一景象,但他们感到仿佛是在梦中一般,心生疑虑。这种虚实交融、梦幻与现实交错的描绘,表达了诗人对于美好事物的追求和对于现实的思考。

赏析:
《板桥辞太母灵轝三首》运用了典型的宋词写景手法,通过描绘元宵节夜晚的景象,展示了夜色中的美丽与神秘。诗中的"三宫妃嫔采摘仙草随行"一句,生动地描绘了宫廷中妃子们在元宵佳节中的欢乐场景,增添了节日气氛。明月和华灯的描写,使得整个瑶池更加神秘迷人。而诗末的连昌故老则成为了诗人对现实的思考。他们曾经亲眼目睹过这一奇景,但却不能确定是否是真实的,仿佛是在梦中一般,这种迷离的感觉让人心生疑虑。通过这种表达,诗人不仅展示了夜晚景色的美丽,也反映了人们对于现实与梦幻之间的追求和思考。

总体而言,《板桥辞太母灵轝三首》以其独特的描写手法和意境,展示了元宵节夜晚的美丽与神秘,同时也折射出诗人对于现实与梦境之间关系的思索。这首诗给人以诗意深长、意境幽远之感,让读者在欣赏美景的同时,也能感受到人生的哲思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...

孔武仲朗读
()