嗟吁尔橐驼。元代。艾性夫。物生天地间,细大各有容。伟哉霄汉姿,厄此盆盎中。嗟吁尔橐驼,局促吾苍龙。驼兮顾我笑,可悯岂独松。
《悯盆松》是宋代诗人艾性夫的作品。这首诗以盆景中的松树为主题,通过对松树与天地、宇宙的对比,表达了诗人对生命的思考和悲叹。
诗中首先提到"物生天地间,细大各有容",这句话表达了一种包容的观念,认为世间万物都有其独特的存在价值。接着,诗人以霄汉(指天空)来形容松树的姿态,以盆盎(指盆景)来形容松树的局促之感。这里的对比使得松树的伟岸与盆景的狭小形成鲜明对比,凸显了松树在有限空间中的窘迫与苍凉。
诗中出现了"嗟吁尔橐驼,局促吾苍龙"的描述,通过将松树比喻为橐驼和苍龙,诗人表达了对松树命运的同情和悲叹。橐驼代表了辛勤劳作的形象,而苍龙则象征着威严和尊贵。诗人在这里通过对比,强调了松树在盆景中的局促和困顿,与其本应有的伟岸形象相比,显得可悲可叹。
最后两句"驼兮顾我笑,可悯岂独松"表达了诗人对松树的同情和关怀。诗人认为松树困顿的姿态令人心生同情,而诗人的关注和赞叹也不仅仅是对松树个体的怜悯,更是对整个人生境遇的思考。
整首诗以盆景中的松树为象征,通过对比的手法,表达了诗人对生命的思考和悲叹。通过松树与天地、宇宙的对比,诗人让我们感受到生命的局促和困顿,以及对于有限境遇中生命力的赞叹与同情。这首诗以简洁的语言描绘了一个微小而伟大的形象,通过对自然界的观察,引发人们对生命的思考和共鸣。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...
艾性夫。艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。