六月十四夜久雨新霁见月极佳坐观万堂中收拾。宋代。舒岳祥。久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。收心展体且高枕,合眼不管东方红。我缘居贫得清省,晏起一粥黄昏钟。更深一顿白汤饼,坐送落月沉西峰。眼昏灯下不看字,与书相忘如不逢。渐收少年辟谷效,养取眼力成方瞳。处寿此法颇简易,有能修之神气弃。临役多忧刘正仲,少忍一月毋匆匆。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
梅雨。明代。邓云霄。十日黄梅雨,萧条竹外扉。冷然披白袷,倏矣化缁衣。尚怯春寒在,还怜酒伴稀。开樽聊一笑,赖有鳜鱼肥。
秋日感怀二首 其二。明代。张元凯。泣玉投珠道路傍,归来我马日玄黄。蒯缑尚恋青袍短,雀弁难禁白发长。元亮官卑辞亦可,曼容禄薄夺何妨。群言销骨良堪恨,但醉如泥却又忘。
爱山堂七绝句 其四。宋代。徐鹿卿。比屋桑麻三月雨,夹溪桃李四时春。谁欤幻出山前景,指似堂中觅句人。
闻官军收河南河北。唐代。杜甫。剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
霞川草堂。明代。邱云霄。径转霞栖逗,门临川水平。狎鸥游处静,飞鹜落边明。入酌浮春艳,垂缨濯晚晴。却怜忧国梦,时逐五云横。
念奴娇(五和)。宋代。刘克庄。隆乾间事,两翁有、手泽遗编曾纪。余掌兰台修纂到,景定初开忠邸。坏起复麻,奋涂归笔,嚼碎张巡齿。德音犹在,非卿何足语此。老来兹事都休,问门前宾客,今朝来几。达汝空函,投伊大瓮内,谁曾提起。丹汞灰飞,黄粱炊熟,跳出槐宫里。儿童不识,秃翁定是谁子。
和永叔内直晨出马上口占。宋代。韩维。天门朝日照崔嵬,车骑雍容下禁台。清景每将诗思遣,高情不为宠名回。山林岂要须长往,轩冕当知是傥来。欲与明公论出处,会乘飞雪旁金罍。
杂曲歌辞。急乐世。唐代。白居易。正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。
惜黄花(九月七日定兴道中)。宋代。史达祖。涵秋寒渚,染霜丹树。尚依稀,是来时、梦中行路。时节正思家,远道仍怀古。更对著、满城风雨。黄花无数。碧云欲暮。美人兮,美人兮、未知何处。独自卷帘栊,谁为开尊俎。恨不得、御风归去。
宫词四首。宋代。吴百生。妙选昭阳进,羞花妒六宫。行阶莲落地,随御柳含风。按舞天光近,徽歌烛影红。夜深金殿合,环佩月明中。
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
训俭示康。宋代。司马光。 吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!” 近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎! 又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
庚寅人日雨夕大雷电激而成雹阳专而阴不胜寒。宋代。方逢振。顷田十万银裹封,东皇未肯开冶鎔。山眩水晃人灭踪,痴猿冻鹤惊折松。邻鸡失旦僧懒钟,昏晓不辨天地聋。盐虎坐险终陷凶,狞狮见日空眼红。书生径卧身龙钟,讽谏不到齐王宫。灞陵无驴句不工,万象丑怪难形容。我闻古语盈尺丰,今深一丈愁杀农。欲将此意问天公,天公高高高几重。
青居馆读江州故守朱子价碑。明代。欧大任。谢公文可读,山馆不荒芜。星堕炉峰顶,珠沉甓社湖。虎符丹旐远,龟碣白云孤。千载匡君传,能留姓字无。
戏和东坡先生牛尾貍诗韵且效其體。宋代。虞俦。夜寒那得到帘帷,前拥红炉后翠眉。未致马蹄沙水鳖,且尝牛尾雪天貍。葅寒石芥愁辛鼻,鲊熟雏鹅怯带脂。端的为渠添酒兴,红颜相映玉肤肌。