玉皇居处重楼拥。明代。李东阳。瑶峰独立倚空苍,云去云来两不妨。旋逐春寒生苑树,更随晴日度宫墙。玉皇居处重楼拥,太史占时五色光。若与山龙同作绘,也须能补舜衣裳。
《琼岛春云》是明代诗人李东阳的作品。这首诗以琼岛的春云为题材,表达了作者对自然景观的赞美和对人类与自然的和谐共生的向往。
诗意:
诗中描绘了瑶峰高耸入云、云雾缭绕的壮丽景象。云朵时隐时现,飘忽不定,但无论云去云来,都不能妨碍瑶峰的独立和壮美。春天的寒气逐渐消退,苑中的树木也随之抽出嫩芽,而晴朗的阳光透过云雾洒在宫墙上。高耸的楼阁环绕着玉皇居,五彩斑斓的光芒洒满太史官的居所。诗人希望能与山龙一起绘画,同时也表达了对修身养性的追求,希望能像传说中的舜帝一样,修补天子的衣裳。
赏析:
《琼岛春云》通过对琼岛春天云雾的描绘,展现了大自然的壮丽景色和变幻多姿的气象。诗人以琼岛春云为媒介,表达了对自然的敬畏和对宇宙万物的赞美之情。诗中的云朵象征着变化和不确定性,而瑶峰则象征着坚定和独立。作者通过对云雾和自然景观的描绘,展示了人与自然相互依存、和谐共生的关系。
诗中的玉皇居和太史官所在的地方,象征着尊贵和权力,而五色光芒则代表着至高无上的神圣。这种对尊贵和神圣的描绘,与自然景观的和谐共生形成鲜明的对比,彰显了作者对平衡与和谐的渴望。
最后两句表达了诗人的崇高志向和对道德修养的追求。山龙是传说中具有神力的存在,与绘画结合,暗示了诗人希望能以艺术创作的方式,表达人类对自然的理解和敬畏之情。同时,诗人提到能够修补舜帝的衣裳,也暗示了对自身道德修养的追求,希望能在修身养性的道路上与伟大的古代圣人相媲美。
整首诗以自然景观为背景,通过描绘自然景物和与人类生活相关的元素,表达了作者对自然和人类和谐相处的向往,以及对高尚情操和道德修养的追求。同时,诗人运用形象生动的描写手法,使得读者能够身临其境地感受到琼岛春云的壮美景色,达到了诗歌的审美效果。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。...
李东阳。李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。