淮阴之辞真有无

出自明代李东阳的《淮阴叹》,诗句共7个字,诗句拼音为:huái yīn zhī cí zhēn yǒu wú,诗句平仄:平平平平平仄平。
营门昼开齐犬吠,蒯生相人先相背。
古来鸟尽良弓藏,近时刎颈陈与张。
功成四海身无地,归楚楚疑归汉忌。
极知犹豫成祸胎,时乎时乎不再来。
君王恩深辩士走,淮阴胸中血一斗。
妇人手执生杀机,赤族不待君王归。
君王归,神为恻。
独不念秋毫皆信力,舍人一嗾彭王殂。
淮阴之辞真有无?噫吁?!淮阴之辞真有无
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犬吠:狗叫。喻小的惊扰。
相人:观察人的体貌以推断其吉凶祸福。偶人;以土木制成的人像。
古来:古来gǔlái自古以来古来如此。
良弓藏四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
犹豫:(形)拿不定主意:~不决。[近]迟疑|踌躇。[反]果断|武断。
祸胎:祸胎huòtāi致祸的根源闲居少祸胎。

《淮阴叹》是明代李东阳的一首诗词。该诗描绘了一个动荡的时代背景下的忧虑和思考。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《淮阴叹》的中文译文:
营门昼开齐犬吠,
蒯生相人先相背。
古来鸟尽良弓藏,
近时刎颈陈与张。
功成四海身无地,
归楚楚疑归汉忌。
极知犹豫成祸胎,
时乎时乎不再来。
君王恩深辩士走,
淮阴胸中血一斗。
妇人手执生杀机,
赤族不待君王归。
君王归,神为恻。
独不念秋毫皆信力,
舍人一嗾彭王殂。
淮阴之辞真有无?
噫吁嗟!

《淮阴叹》的诗意和赏析:
《淮阴叹》以明代的乱世为背景,表达了作者对混乱和动荡时代的忧虑和痛心。诗中通过描绘一系列图景和事件,展现了社会动荡、忠诚背叛、权谋纷争等情景,抒发了作者对时局的无奈和对君王的忠诚之情。

诗的开头描述了军营的景象,门户大开,犬吠声不绝,暗示着战乱的氛围。接着提到蒯生,他是一个古代谋士,表示了忠诚和背叛的对立。鸟尽良弓藏,意味着优秀的弓箭随着时间的推移不再使用,而陈与张则指代具体的人物,暗示了权力斗争和背信弃义。

随后,诗人表达了功成名就却无所归宿的无奈,以及君王对他们的猜疑和排斥。他们犹豫不决,导致祸患的产生,但时机已经逝去,再也无法挽回。接下来,描写了辩士因君王的追求而逃亡,以及作者内心的痛苦。妇人手执生杀机,赤族不待君王归,表达了对权力的渴望和对现实的不满。

诗的结尾,表达了作者对君王的归来的期盼,同时对当前的混乱局势和人们的背叛感到痛心。作者质问淮阴之辞是否真实存在,表达了对现实的怀疑与疑虑。

《淮阴叹》通过独特的意象和抒情手法,描绘了明代乱世的动荡和人们的忧虑,表达了作者对时局的无奈和对君王的忠诚之情。整首诗词情感真挚,语言简练,折射出那个时代的社会风貌和人们的内心世界,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。...

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