不知再生若人是何年

出自宋代许月卿的《新安》,诗句共9个字,诗句拼音为:bù zhī zài shēng ruò rén shì hé nián,诗句平仄:仄平仄平仄平仄平平。
新安别无奇,只有千万山。
千万万山中,其奇乃出焉。
下者为砚石,与世生云烟。
高者无系累,飘然出神仙。
忽生朱晦庵,追千万世前。
示千万世后,如日月当天。
呜呼新安生若人,不知再生若人是何年
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无奇只有:(连)表示必要的条件关系(常跟“才”呼应):~大家齐心协力,才能把任务完成。
下者砚石:砚石yànshí可用来做砚台的石头,也指砚台
云烟:云雾和烟气:~缭绕。~过眼(比喻事物很快就消失了)。
高者无系累神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
千万世日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
不知:不知道、不明白。

《新安》

新安别无奇,只有千万山。
千万万山中,其奇乃出焉。
下者为砚石,与世生云烟。
高者无系累,飘然出神仙。
忽生朱晦庵,追千万世前。
示千万世后,如日月当天。
呜呼新安生若人,不知再生若人是何年。

诗意与赏析:
这首诗是宋代许月卿所作的《新安》。诗人通过描绘新安的景色和神奇之处,表达了对生命和人生的思考。

诗中提到新安并无独特之处,只有广袤的山脉。然而,在这千万万山之中,奇妙的事物却由此而生。下面的砚石,与世界共生出云烟,而高处的山峰则自由自在地超脱了尘世的束缚,仿佛仙人一般飘然而起。

诗中忽然出现了朱晦庵,仿佛是追溯到千万世纪之前的存在。这样的景象展示了千万世纪之后的变化,犹如日月当空,永恒不变。

最后,诗人叹息新安之生者如人,却不知道再次生为人是何时何年。这句意味深长的结尾,把思考的焦点转向了生命的轮回和永恒。

整首诗以简约的语言表达了生命的奇妙和变幻无常,通过自然景物和历史的对比,启迪人们对生命和时间的思考,展现了作者对生命和宇宙的深邃洞察和哲学思维。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

许月卿

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。...

许月卿朗读
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