紫阳弟子有贤子。宋代。许月卿。游子从来悲故乡,归来襟袖芷兰芳。梦魂飞去云涛远,杖策闲行秋水光。可是梦中曾到此,安知身后却余香。紫阳弟子有贤子,卜筑新亭真肯堂。
《次韵朱塘三首》是宋代许月卿的诗作,以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
游子从来悲故乡,
归来襟袖芷兰芳。
梦魂飞去云涛远,
杖策闲行秋水光。
可是梦中曾到此,
安知身后却余香。
紫阳弟子有贤子,
卜筑新亭真肯堂。
诗意:
这首诗描绘了一个游子离乡的悲伤,以及他归来后内心的复杂情感。游子离开故乡时感到悲伤,但当他回到家乡时,却在衣袖间闻到了芷兰的香气,这使他心生喜悦。诗人将游子的内心世界与外部环境相结合,表达了游子离乡的痛苦和回归的欢乐。
赏析:
这首诗通过游子的视角,展示了离乡和归乡的两种情感。首句“游子从来悲故乡”,直接表达了游子离乡时的悲伤情绪,暗示了他对故乡的眷恋之情。接着,诗人转折地描述了游子归来的情景,他回到家乡时,襟袖之间散发出芷兰的香气,这一意象通过嗅觉给读者带来直观感受,使人感受到游子内心的喜悦。
第三、四句表现了游子的梦幻之境。诗人用“梦魂飞去云涛远”来形容游子的梦境,暗示了游子在离家时的幻想和向往。而“杖策闲行秋水光”则表现了游子回归后的闲适和宁静之景,以及秋水的明亮和清澈。
最后两句表达了游子的思考和疑虑。诗人问道,“可是梦中曾到此,安知身后却余香”,游子在回到故乡的同时,也开始思考离开故乡后自己的变化和未来的去向。最后两句中的“紫阳弟子有贤子,卜筑新亭真肯堂”则表现了诗人对于新时代的期许和希望,以及对于年轻一代的鼓励。
整首诗通过对游子的离乡与归乡的描写,展现了人们在离开和回归的过程中所经历的情感变化,以及对于故乡的眷恋和对未来的期望。同时,诗人运用了丰富的意象和抒情的语言,使诗意更加深远,给人以思考和共鸣的空间。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。...
许月卿。(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。