跫然闻足音

出自宋代刘黻的《次酬吴仙尉张都监游兴教寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:qióng rán wén zú yīn,诗句平仄:平平平平平。
野寺坐寥閴,跫然闻足音
四山经雨过,六月似秋深。
灯静窥饥鼠,钟清悟宿禽。
元城今已远,共此白云心。
()
寥閴足音:脚步声。
宿禽白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《次酬吴仙尉张都监游兴教寺》是刘黻在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在寂静荒僻的野寺中,借着脚步声感受到的一种宁静和深沉的氛围。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

野寺坐寥閴,跫然闻足音。
在野外的寺庙里,我独自坐着,寂静无人,只闻脚步声回荡。

四山经雨过,六月似秋深。
四周的山峦历经雨水的洗礼,六月的景色宛如深秋。

灯静窥饥鼠,钟清悟宿禽。
静静的灯火透过窗户照亮,我窥见一只饥饿的老鼠,钟声清脆,使沉睡中的禽鸟觉悟。

元城今已远,共此白云心。
元城(即京城)如今已经遥远,我与这片白云心心相通。

这首诗以寺庙为背景,通过描绘宁静而荒凉的氛围,表达了作者内心的宁静和深思。诗中的野寺,虽然荒僻寂静,但却是一个可以令人感悟和沉思的地方。作者通过描绘四山经过雨水洗礼,六月的景色宛如深秋,展现了自然界的变化和流转,与人的内心相呼应。同时,灯火照亮的场景以及钟声和禽鸟的觉悟,以细腻的描写表达了作者对于人与自然和谐共处的思考。最后两句表达了作者与元城的距离遥远,但与白云心心相通,表现了诗人超越现实的思维和追求心灵自由的境界。整首诗以简洁的语言描绘了作者内心深处的宁静与追求,展现了宋代文人的清静情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...

刘黻朗读
()