可无百尺进竿头

出自宋代许月卿的《次周尚书八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kě wú bǎi chǐ jìn gān tóu,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
诗律无寒□邺州,家风洗耳□□侯。
□传以酒为真印,万法惟梅不共流。
幸免五经嘲笥腹,可无百尺进竿头
从来此道飘零甚,戎索惟凭疆以周。
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诗律,家风,真印,幸免,五经,嘲笥,飘零

《次周尚书八首》是宋代许月卿的一首诗词。这首诗词描绘了周朝时期的风貌和一位尚书的家风,表达了作者对家族传统和文化的珍视和传承。

诗词中有一些地名和人名无法辨认,但我们可以分析出整体的诗意和赏析。

诗词以描述无寒的邺州为开头,邺州是周朝时期的一个地方,诗人借此展现了周朝的兴盛和繁荣。接着,诗人提到了一位尚书的家风,家风洗耳,说明这个家族注重修身养性,重视家教和家风的传承。

下一句提到尚书以酒为真印,这里的酒可以理解为文化和传统的象征,意味着尚书注重文化的传承和价值观的塑造。接着,诗人提到万法惟梅不共流,梅花在中国文化中有着高洁、坚韧和傲雪的象征,表达了诗人对尚书家族坚守传统和不随波逐流的赞赏。

接下来的两句表达了诗人对尚书家族的赞美和敬仰。诗人说幸免五经嘲笥腹,意味着尚书家族摒弃了功名利禄的追求,专注于修身养性和追求真理。可无百尺进竿头,表达了诗人对尚书家族的期望,希望他们能够继续进取,超越前人,成为道德和品德的楷模。

最后两句表达了对当前时代的忧虑和对周朝文化的怀念。诗人说从来此道飘零甚,戎索惟凭疆以周,这里的"此道"指的是诗人所处的时代,诗人感叹这个时代道德风气的颓废和衰落。戎索惟凭疆以周,表达了作者希望通过强大的国家实力来维护文化和道德的重要性。

总的来说,这首诗词通过描绘周朝的风貌和一位尚书的家风,表达了作者对家族传统和文化的珍视和传承,同时也表达了对当前时代风气颓废的忧虑和对周朝文化的怀念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

许月卿

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。...

许月卿朗读
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