术穷天地本无穷

出自宋代刘宰的《再韵谢张持甫过访二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shù qióng tiān dì běn wú qióng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
道自周衰说异同,眼明伊洛振遗风。
过人高行非难事,入圣微言本大公。
道在鬼神常共在,术穷天地本无穷
三才并处君知否,不尔何裨造化工。
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异同:(名)①不同之处和相同之处。②(书)异议。
遗风:遗风yífēng余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》扬郑卫之浩乐,结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》
过人:(动)超过一般人:聪明~。
高行:高尚的品行。战国梁即魏一寡妇的尊号。
微言:微言wēiyán∶含蓄而精微的言辞微言议赈捐∶密谋;密言
大公:极公平无私。大伯。对父辈的尊称。欧洲对介于国王与公爵之间,地位在公爵之上,拥有独立主权的王子的称号。俗称房屋建筑物公共设施的一部分。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
共在天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
三才:1.天、地、人。2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。3.三种材料。4.姓名学术语,属于姓名学之五格剖象法术语。
处君知否化工:1.自然造化而成。2.藉著应用化学的反应所经营的工业。

《再韵谢张持甫过访二首》是宋代刘宰所作的一首诗词。该诗探讨了道德、人生和宇宙的哲学思考,并表达了崇高的理想和价值观。

诗词的中文译文如下:
道自周衰说异同,
眼明伊洛振遗风。
过人高行非难事,
入圣微言本大公。
道在鬼神常共在,
术穷天地本无穷。
三才并处君知否,
不尔何裨造化工。

诗意和赏析:
这首诗词以哲学的角度思考了道德和宇宙的本质。诗人通过引用周朝的衰败,表达了对于道德伦理的思考,探讨了古代和现代伦理观念的异同。"眼明伊洛振遗风"一句,表达了诗人对于伟大人物的赞美,显示出古代伦理道德的光辉。

下一段中,诗人提到了道德的实践。他认为超越常人的高尚行为并不是一件难事。通过言行,人们可以进入圣人的境地。这里的"微言"指的是微小的行动和言辞,但却蕴含着伟大的公义和道德的原则。

接着,诗人提到了道与鬼神的关系。他认为道德的原则存在于鬼神之中,并且宇宙的本质是无穷的。这里的"道"可以理解为道德的真理和原则,而"术"则指技术和方法。诗人暗示了道德的高于技术,使人们认识到超越物质的精神和道德的重要性。

最后两句表达了对于天地造化和宇宙智慧的思考。"三才并处"指的是天、地、人三者共同存在和相互作用。诗人质问读者是否了解这一点,暗示人们应当认识到自身与宇宙的联系,认识到道德对于造化工程的重要性。

整首诗词以哲学的思考方式,表达了诗人对道德、人生和宇宙本质的思索。通过对伦理和道德的探讨,诗人呼唤人们超越物质追求,追求道德的高尚和精神的升华。诗词以深邃的意境和哲学的思考引发读者对于人生和道德的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘宰

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。...

刘宰朗读
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