要知八万四千所。宋代。叶茵。粒粟悬悬左角钟,几年镇压梵王宫。要知八万四千所,元在寻常一念中。佛现紫金归胜地,僧夸乌石坠虚空。毫光起处无人见,明月堂前玉几东。
《阿育王寺舍利塔》是宋代诗人叶茵的作品。这首诗以寺庙中的舍利塔为题材,表达了对佛教信仰的推崇和对佛法的思考。
诗词的中文译文:
粒粟悬悬左角钟,
几年镇压梵王宫。
要知八万四千所,
元在寻常一念中。
佛现紫金归胜地,
僧夸乌石坠虚空。
毫光起处无人见,
明月堂前玉几东。
诗意和赏析:
这首诗以舍利塔为中心,通过描绘寺庙的景象和佛教信仰的奥妙,传达了诗人对佛教的虔诚和对佛法的思索。
首句“粒粟悬悬左角钟”,形象地描绘了舍利塔高耸入云的形状。舍利塔是佛教中供奉佛陀舍利的重要建筑,象征着佛教的力量和智慧。
第二句“几年镇压梵王宫”,表达了舍利塔所具有的威严和力量,它压制着邪恶的力量,使梵王宫(指世俗的欲望和贪婪)无法蔓延。
接着,诗人提到“八万四千所”,指的是佛教传说中的八万四千种法门和佛陀的教诲。这句表达了佛法的广博和普遍性,使人们能够从平凡的思维中找到佛教的真谛。
下一句“元在寻常一念中”,强调了佛法的根源和本质。佛法存在于每个人的心灵深处,只要我们用一颗平凡的心去寻找,就能体验到佛陀的教诲和智慧。
接下来的两句描述了佛陀的奇迹和僧人的虔诚。诗中的“佛现紫金归胜地”和“僧夸乌石坠虚空”描绘了佛陀显现奇迹和僧人的感激之情。这些景象以符号化的方式表达了佛教信仰的深度和力量。
最后两句“毫光起处无人见,明月堂前玉几东”则以隐喻的方式表达了佛法的无形和超越性。佛法之光虽然微弱,却无人能见;明月堂前的玉几则象征着人们虔诚敬仰的心灵净土。
通过描绘舍利塔和佛教信仰的景象,这首诗通过寥寥数语传达了佛法的伟大和普世的价值观。它呼唤人们以平凡的心去追寻佛法的真谛,并通过信仰和修行来获得智慧与解脱。