间日伴僧斋

出自宋代张镃的《次韵酬张仲思高邮见寄二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn rì bàn sēng zhāi,诗句平仄:仄仄仄平平。
春来慵把酒,间日伴僧斋
风雨梅花梦,豀山老子怀。
有人非吏俗,同好任天涯。
归上青云,幽期孰与偕。
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把酒:拿着酒杯。
风雨:(名)①风和雨:~无阻|~大作。②比喻艰难困苦:不经历~,怎么见彩虹?
梅花:(名)①梅树开的花。②指腊梅、红梅等。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
天涯:(名)天边。比喻极远的地方:海角~。[近]天际|天边。[反]咫尺。
幽期:幽期,汉语词汇,拼音yōu qī,释义是隐逸之期约。隐秘或幽雅的约会。指男女间的幽会。
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”

《次韵酬张仲思高邮见寄二首》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

春天来了,我懒得喝酒,偶尔与僧人一起度过平凡的日子。风雨中,我梦见了梅花,想起了谢豫章的诗句,使我对生活充满了向往。在豀山,老子的思想引领着我。有些人并不追求官位和世俗的功名,与我一样热爱自由自在的生活,不拘泥于尘世的纷扰。我们相聚在一起,随心所欲地追逐着自己的兴趣,无拘无束地漫游天涯。但是,我心中仍然向往回归于青云之上,希望与志同道合的人一同追求内心的宁静和超越尘世的境界。

这首诗以春天的意象开篇,表达了诗人对宁静自在生活的向往。作者与僧人共度时光,突出了禅宗思想对他的影响。风雨中的梅花梦,以及提到的谢豫章和豀山老子,都给诗中增添了一丝哲理和禅意。作者赞美了那些不拘泥于世俗功名的人,他们追求自由自在的生活,追寻心灵的宁静。最后,诗人对回归青云、与志同道合的人相聚的向往,表达了他对超越尘世的追求和对高尚境界的渴望。

整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考,通过对自然景物、文人境界和生活态度的描绘,展示了作者对自由、宁静和超脱尘俗的追求。同时,诗中的禅宗意味和哲理内涵也为读者带来了一种思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。...

张镃朗读
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