仙风道骨真人后。宋代。张镃。小筑茅堂亦有厅,规摹林野自然清。仙风道骨真人后,过我应除喝道声。
诗词:《次韵吕浩然四首》
中文译文:
小筑茅堂亦有厅,
规摹林野自然清。
仙风道骨真人后,
过我应除喝道声。
诗意和赏析:
这首诗是宋代张镃的作品,以次韵吕浩然四首为题。诗人描绘了一个小筑茅堂,虽然规模较小,但也有一个厅堂。茅堂内部的布置和陈设完美地模仿了原野中的自然景观,散发着清新自然的氛围。
接下来的两句描述了仙风道骨的真人,可能是指吕浩然这位真人道士。他经过诗人的小筑,应该是在修行或者寻找道的过程中路过。诗人表示,当这位真人经过他的小筑时,他应该驱散嘈杂的尘世喧嚣,回归纯粹的道教修行。
整首诗以简洁、淡泊的语言揭示了诗人追求宁静、纯净的心境。小筑茅堂代表了一个隐居者的生活,通过模仿自然景观,营造了一片宁静祥和的氛围。仙风道骨的真人的出现,更是让诗人意识到尘世的喧嚣和纷扰,表示了对超凡境界的向往和追求。
这首诗以简约、清新的笔触,通过小筑茅堂和真人的对比,表达了诗人对清静和纯粹的向往,追求超脱尘世的境界。整体意境宁静而高远,给人以心灵的抚慰和启迪。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。...
张镃。张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。