樽酒迩来谁是伴
樽酒迩来谁是伴，白云收尽数峰秋。
樽酒迩来谁是伴。宋代。陈普。曾骑白鹤上扬州，头上花枝秉烛游。樽酒迩来谁是伴，白云收尽数峰秋。
花枝:1.开有花的枝条。2.比喻美女。3.乌贼。
秉烛:（书）（动）拿着点燃的蜡烛：～夜游。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
《自哂》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
自哂
曾骑白鹤上扬州，
头上花枝秉烛游。
樽酒迩来谁是伴，
白云收尽数峰秋。
译文：
曾经骑着白鹤飞上扬州，
头上插着花枝，手持蜡烛漫游。
酒杯近来谁作伴侣，
白云逐渐收敛，山峰隐现秋。
诗意：
这首诗以诗人自嘲的口吻，表达了对逝去时光的回忆和对自身境遇的思考。诗中的主人公曾经骑着白鹤飞上扬州，象征着梦幻的仙境，而头上插着花枝、手持蜡烛则意味着他在虚幻的世界中游荡。然而，如今他感到孤独，不知道在醉酒时能够有谁作伴侣。白云渐渐散去，山峰隐现秋天的景象，暗示着时光的流转和岁月的变迁。
赏析：
《自哂》通过对诗人个人经历的描绘，抒发了对光阴流逝和人生无常的感慨。诗中的白鹤、花枝和蜡烛等象征意象，塑造了一个梦幻与现实交错的场景，揭示了诗人内心对过去美好时光的向往与追忆。然而，随着时间的推移，诗人感受到了孤独和无助，不知道在醉酒时能够有谁与他共享欢乐。白云散去，山峰呈现秋天的景色，传递了光阴逝去和岁月更迭的寓意。整首诗以简练而含蓄的语言，表达了诗人对人生的思考和对命运的无奈。通过描绘诗人的内心感受，该诗唤起了读者对时光流逝和生命短暂性的共鸣，引发人们对人生意义和价值的思考。
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。...
陈普。陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。