藜杖饱经过

出自宋代章甫的《寄棻菴主》,诗句共5个字,诗句拼音为:lí zhàng bǎo jīng guò,诗句平仄:平仄仄平仄。
问讯棻菴主,菴中事若何。
得诗堪供佛,学道想无魔。
关塞兵戈定,江湖岁月多。
他年白莲社,藜杖饱经过
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若何:表询问之词,即怎样、如何的意思。
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
岁月:光阴;日子。
经过:(动)通过(时间、空间、动作等):~一段时间的观察|一条小河从我家门前~|~讨论,我们决定采纳他的意见。②(名)经历的过程:谈谈事情的~。

《寄棻菴主》是宋代诗人章甫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寄问棻菴主,
菴中事若何。
得诗堪供佛,
学道想无魔。
关塞兵戈定,
江湖岁月多。
他年白莲社,
藜杖饱经过。

诗意:
这首诗词是向棻菴主寄问的,询问他在庙中的情况如何。诗人认为,获得的诗作可以供奉佛祖,而学习道教可以抵御邪魔。时光流转,边塞的战争已经平定,江湖世态炎凉。诗人期望在未来的岁月里,白莲社(指道教组织)能够充满和平,自己则会带着藜杖,经历种种历程。

赏析:
这首诗词表达了诗人对佛教和道教的思考和向往。诗人以寄问的方式,表达了对棻菴主的询问和对道教修行的探索。他认为,诗歌可以用来供奉佛祖,显示了诗人对诗歌的崇敬和对佛教的虔诚。同时,诗人也提到学习道教可以使人超脱尘世,无惧邪魔的侵扰。这体现了诗人对道教修行的向往和对道教信仰的推崇。

诗中描绘了关塞已定,江湖岁月多的景象,展示了时代的变迁和社会的不安定。然而,诗人对未来抱有希望,他期待着白莲社的兴盛,希望道教能够在未来的岁月里传承发展。诗人将自己设想为拄着藜杖经历人生的行者,表达了对自己在道教修行中的奋斗和历程的期许。

整首诗词意境明朗,语言简练,表达了诗人在佛教和道教之间的选择和思索,以及对未来的向往。同时,通过关塞和江湖的描绘,也展现了诗人对社会现实的观察和思考。这首诗词以简洁而深刻的语言,抒发了诗人内心的情感和对宗教信仰的追求,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

章甫

(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。...

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