尚想家传及绪余
时於戏墨窥禅悦，尚想家传及绪余。
曾点尔各言尔志，陶潜吾亦爱吾庐。
谁人解写二归意，欲放风帆还掺祛。
尚想家传及绪余。宋代。陈傅良。问讯雪庵今何如，子来搔首更踟蹰。时於戏墨窥禅悦，尚想家传及绪余。曾点尔各言尔志，陶潜吾亦爱吾庐。谁人解写二归意，欲放风帆还掺祛。
《送画僧法传》是宋代诗人陈傅良的作品。诗中表达了对禅修者的思念和对传承的重视。
诗意：诗人询问雪庵禅寺的现状，同时表达了对画僧法传的期望和思念之情。诗人回忆起过去与法传的交谈，以及陶渊明对自己的鼓励和赞赏。最后，诗人表达了对法传归来的期待和祝福。
赏析：这首诗通过对话的形式，展现了诗人的情感与思考。诗人首先询问雪庵禅寺的现状，表现出对禅修者和僧人的关心和牵挂。接着，诗人回想起过去与法传的对话，表达了对他的敬重和对传承的重视。诗人提到陶渊明对他的赞赏，显示了他对文化传统的珍视和传承的责任感。最后，诗人表达了对法传归来的期待和祝福，希望他能顺利返回，并继续传承与发扬。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感和思绪，流露出对禅修和文化传统的敬仰之情。通过对话的形式，使诗人的思想更具体、生动。整首诗情感真挚，寄托了对传承与归来的希冀，展示了作者对禅修和文化传统的重视和热爱。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。