甫侯元是此山神。宋代。陈傅良。皇华散作九州春,老穉□□夹道陈。韩子莫愁今夕雨,甫侯元是此山神。我虽载酒□□算,孰与将诗附不泯。他日中兴编小雅,若论孝友更谁人。
《小诗为张漕寿》是宋代陈傅良的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
皇华散作九州春,
春光洒满九州大地,
老穉□□夹道陈。
农夫们在田间劳作,
韩子莫愁今夕雨,
韩子不必担忧今夜的雨水,
甫侯元是此山神。
甫侯就是这座山的神灵。
我虽载酒□□算,
我虽然带着酒,心中不计,
孰与将诗附不泯。
与那些将诗附在一起不泯灭的人相比,我又算得了什么呢?
他日中兴编小雅,
等到国家兴盛,我会编写一些小雅诗,
若论孝友更谁人。
若是谈论孝顺友爱,还有谁能胜过我呢?
诗意和赏析:
这首诗词以自然景观和人情风貌为题材,表达了对农民的赞扬和对国家兴盛的期盼。诗人通过描绘春光洒满大地、农夫们在田间劳作的场景,表现了九州大地生机勃勃的春天景象,展示了自然界的美好和人与自然的和谐。同时,诗中提到韩子不必担忧今夜的雨水,暗示着诗人对人民的关怀和祝福,表达了诗人对社会安宁和民生幸福的期望。
诗中还表达了诗人对自身文学创作的态度。诗人带着酒意,心中并不计较功名地写诗,认为与那些将诗附在一起不泯灭的人相比,自己的成就微不足道。然而,诗人仍然怀抱着对国家兴盛的希望,表示将来若是国家繁荣昌盛,他会编写一些小雅诗,以表达对中兴时期的祝贺和赞颂。
最后两句表达了诗人对孝顺友爱的重视。他认为,如果要评判孝顺和友爱,很难找到比他更胜一筹的人。这里体现了诗人对传统美德的崇尚和追求。
总体而言,《小诗为张漕寿》通过描绘自然景观、赞美农民劳作、表达对国家兴盛的期盼以及对孝友美德的推崇,展示了作者对和谐社会和美好生活的向往和追求。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。