合在前朝行辈中。宋代。陈傅良。自为师说竟谁宗,每事持平属此翁。有志政须名节是,斯文非独语言工。要令举世人材出,合在前朝行辈中。安得长年留把柁,后来各与一帆风。
《挽尤延之尚书》是宋代陈傅良的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
自为师说竟谁宗,
每事持平属此翁。
有志政须名节是,
斯文非独语言工。
要令举世人材出,
合在前朝行辈中。
安得长年留把柁,
后来各与一帆风。
诗意和赏析:
这首诗表达了陈傅良对自己的师尊尤延之的悼念和赞美之情。诗人自问,自己说了许多话,到底谁才是真正的宗师呢?然而,尤延之却在每件事情上都保持着中立公正,以此显示他的高尚品德。尤延之有志于从政,他认为名节是最重要的,而不仅仅是嘴巴上的雄辩。他的文采不仅仅表现在口才上,而是在他的言行中体现出来。
陈傅良希望能够让世人中的杰出人才脱颖而出,继承前朝行辈的优良传统。他渴望长久地与尤延之一起共事,但事与愿违,后来他们各自奔向了自己的目标,就像各自乘风破浪。这里的"把柁"指的是船帆的掌舵,象征着尤延之在政治事业中的领导地位。而"一帆风"则表示各自追随自己的风向前行。
这首诗词表达了陈傅良对尤延之的敬爱和怀念之情,同时也呈现了尤延之高尚的品德和他在政治事业中的领导地位。诗中蕴含的情感和对名节的追求,使得这首诗词具有深远的意义,并让读者对当时的政治风貌和人物形象有所思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。