此道万古君王同。宋代。陈傅良。西都循吏无墨绶,密令忽用为三公。仁人遭时乃自见,不係官爵汙与隆。黄君崎岖发半白,得县吾州沧海东。平生经术久未试,今幸小试难为功。休声出自士论众,遗爱见於民力穷。如君作吏岂择便,第勿谓难斯令终。嗟余欲归归示得,观政不在渔樵中。逢人每似卓傅传,此道万古君王同。
《送黄子闻得县瑞安》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗词描绘了黄子闻作为一位循吏,却因其仁德而被提拔为三公的故事。诗中表达了黄子闻的崇高品德和他对官爵的淡泊态度。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
送黄子闻得县瑞安,
送别黄子闻前往得县瑞安,
朝代:宋代,作者:陈傅良。
西都循吏无墨绶,
原本只是西京的一位普通官员,没有高品位的墨绶(官职的标志)。
密令忽用为三公。
却突然受到密令,被任命为三公之一。
仁人遭时乃自见,
仁德的人在逆境中才能显现出来,
不係官爵汙与隆。
不被官爵的高低所污染和左右。
黄君崎岖发半白,
黄先生的头发已经半白,
得县吾州沧海东。
却获得了得县瑞安这个东海之滨的官职。
平生经术久未试,
黄子闻一生以来一直没有得到施展才华的机会,
今幸小试难为功。
如今幸运地得到了一次小试,却未能有所作为。
休声出自士论众,
黄子闻的声名出自于士人的评议,
遗爱见於民力穷。
他对于民众的遗爱之情能够在他穷困之时得以体现。
如君作吏岂择便,
像你这样做官的人,岂会随意选择?
第勿谓难斯令终。
但请不要说这样的命令是困难的。
嗟余欲归归示得,
我叹息着渴望回乡去,回到得县瑞安。
观政不在渔樵中。
因为观察政事并不是在渔樵之中。
逢人每似卓傅传,
与人相遇,每次都像是遇到了卓文君和傅玄传书一样。
此道万古君王同。
这种道理是君王们自古以来都会遵循的。
这首诗词通过描写黄子闻的经历,表达了作者对于仁德和才能的赞美,以及对于官位和声名的淡泊态度。诗词以简练的语言,抒发了作者对于黄子闻的敬佩和对于人生选择的思考。同时,诗中也表达了作者对于君王应该以仁德为重的观点,体现了儒家思想对于宋代社会的影响。整首诗词意境高远,寓意深刻,是一首具有思想内涵的佳作。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。