孰与东南一钓矶

出自宋代陈傅良的《泊钓台滩下》,诗句共7个字,诗句拼音为:shú yǔ dōng nán yī diào jī,诗句平仄:平仄平平平仄平。
今岁仅余今夜月,此舟三泊此江沂。
遭逢明主还遗恨,惭愧先生独见几。
泗水列侯多不免,湘山四皓竟安归。
汉家故旧尝枚数,孰与东南一钓矶
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遗恨:未尽的心愿,未完成的理想,遗憾,到死还感到悔恨或不称心的事情。
惭愧:(形)因为自己有缺点,做错了事,心里不安。[近]羞愧。[反]欣慰。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
独见列侯湘山汉家故旧:1。旧交;旧友。2.陈旧,过去。
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”

《泊钓台滩下》是宋代诗人陈傅良所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
今岁仅余今夜月,
此舟三泊此江沂。
遭逢明主还遗恨,
惭愧先生独见几。
泗水列侯多不免,
湘山四皓竟安归。
汉家故旧尝枚数,
孰与东南一钓矶。

诗意:
这一年即将结束,今夜的月亮依然高挂在天空,
我在这渔台下的滩地上停泊了三次船。
经历了明君的离去,我仍然怀有遗憾之情,
对不起,我只有你这位先生独自见证了这一切。
泗水的列侯们无法逃脱宿命的束缚,
湘山的四皓却最终找到了安身之地。
汉家的故友们早已离去,只有我一人常常来到这垂钓的江边,
有谁能与我相比,体验东南的垂钓之乐呢?

赏析:
《泊钓台滩下》是一首感慨时光流转、个人遭遇的诗词。诗人陈傅良以垂钓为题材,通过描绘江边的景色和自己的心情,表达了对时光流逝的感叹和对个人遭遇的思考。

诗中的"今岁仅余今夜月",写出了岁末的寂静和月亮的皎洁,凸显了时间的流转和生命的短暂。"此舟三泊此江沂"描绘了诗人在江滩下停泊船只的场景,暗示诗人在此地停留的时间已经不短,增添了一份离愁别绪。

接下来,诗人表达了对明主的离去和自己内心的遗憾之情。"遭逢明主还遗恨"一句,表达了诗人对明君离去的感伤和对所遭遇的政治动荡的思考。

在诗的后半部分,陈傅良通过"泗水列侯多不免"和"湘山四皓竟安归",揭示了人事无常、命运无常的真实。泗水和湘山分别代表了不同的地域,诗人通过这两句表达了对不同地方名士的遭遇和归宿的思考。最后两句"汉家故旧尝枚数,孰与东南一钓矶"则表达了诗人的孤独和对东南垂钓之乐的向往,以及与过去友人的相比较。

整首诗以垂钓为线索,借景抒怀,通过描绘自然景色与个人遭遇的交织,表达了对时光流逝和命运变迁的感慨,以及对孤独和向往的思考。诗词意境深邃,既展示了时代的变迁和个人的遭遇,又唤起了读者对生命的思考和珍惜。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良朗读
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