天直於人如合券

出自宋代陈傅良的《又和》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān zhí yú rén rú hé quàn,诗句平仄:平平平平平平仄。
沴气反为和气来,长沙千里一瑶台。
新炊顿顿匙抄玉,熟睡家家壁撼雷。
天直於人如合券,公应怜我欲停杯。
向来韩子夸精祷,云合衡山特易开。
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沴气:灾害不祥之气。
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
熟睡:睡得香甜、深沉。
合券云合

《又和》是宋代诗人陈傅良所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

沴气反为和气来,长沙千里一瑶台。
新炊顿顿匙抄玉,熟睡家家壁撼雷。
天直於人如合券,公应怜我欲停杯。
向来韩子夸精祷,云合衡山特易开。

【中文译文】
沴气逆转为和气,长沙千里一座美丽的台阶。
新炊的饭菜摆满了玉盘,熟睡的家家户户被雷声震醒。
天空像是与人们签订了契约,上天应该怜悯我,让我停下饮酒。
以往,韩子夸赞的祷告,仿佛合拢衡山的云雾那般容易打开。

【诗意与赏析】
这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了一种和谐与祥和的氛围。首先,诗中提到的"沴气反为和气来",意味着原本阴郁的气氛转化为了宜人的和谐气息。接着,长沙的千里之地如同一座瑶台,形容了其美丽壮观的景色。

在第二联中,描写了新炊的饭菜摆满了玉盘,而雷声震醒了熟睡的人们,这种景象给人以生活的喜悦和活力。第三联则以天直於人的形象,表达了天地与人之间的和谐共生关系,同时呼应了人们对天地的敬畏之情。

最后一联,以韩子夸赞的祷告为例,表达了人们对于宗教信仰和祈祷的向往,将其比喻为衡山的云雾易开,暗示着神明对于人们的回应和垂怜。

整首诗词以描绘自然景观为主,通过对自然的细腻描写和意象的运用,表达了和谐、祥和与人间美好的愿望。同时,也传递了对于宗教信仰和人与自然关系的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良朗读
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