天将腊去春回首

出自宋代陈傅良的《己未生朝谢莘叟兄送梅》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān jiàng là qù chūn huí shǒu,诗句平仄:平仄仄仄平平仄。
莫笑栽培日月迟,待看老干及孙枝。
天将腊去春回首,人与花同雪满颐。
万里陇头空故迹,孤山篱落但余基。
至今佳句无人继,谁与招魂著楚辞。
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栽培:(动)①种植并培育植物。②培养或提拔人才。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
老干回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
陇头故迹:故迹,读音是gù jì,汉语词语,意思是已经过去了的事情,,迹。
篱落:用竹条或木条编成的栅栏。
佳句:指诗文中精彩的语句或美妙的诗文。
无人:没有人才。没有人;没人在。
招魂:招魂zhāohún迷信的人指招回死者的灵魂。
楚辞:中国古代的一部诗歌总集。西汉刘向辑。为骚体类文章的总集。收战国楚人屈原、宋玉和汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。全书以屈原作品为主,其余各篇均承袭了屈赋的形式。作品具有楚地文学特色,故名。

《己未生朝谢莘叟兄送梅》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗以寄赠梅花为主题,通过描绘自然景物和抒发情感,表达了诗人对友谊和自然之美的赞美。

诗词的中文译文:

不要输出原诗词内容。

诗意和赏析:

这首诗以梅花为主题,通过描绘梅花的生长和凋谢,表达了诗人对时间流转和生命变迁的思考。诗人以自然景物为媒介,借助梅花的生长过程,抒发了对友谊和美好事物的珍视之情。

诗的开篇写道:“莫笑栽培日月迟,待看老干及孙枝。”诗人以梅花的成长过程比喻友谊的培养,表达了对时间的耐心等待。梅花的生长需要经历岁月的沉淀,才能看到老树枝和新花枝共同绽放的美景。这一描写蕴含了对友谊和人生的深刻思考,表达了诗人对真挚友情的渴望和珍视。

接下来的句子,“天将腊去春回首,人与花同雪满颐。”描绘了冬天即将过去,春天即将到来的景象。诗人将人与花相提并论,以雪花覆盖在花朵上的意象,抒发了对自然美景和人与自然之间的共通之感。这种表达方式使诗词更富有意境和情感。

诗的后半部分,“万里陇头空故迹,孤山篱落但余基。至今佳句无人继,谁与招魂著楚辞。”表达了对历史的追思和对文化传承的忧虑。诗人通过陇山和孤山的描写,暗示了历史的变迁和人事的消逝。他感慨佳句难以传承,没有人能够继承前人的文化遗产,抒发了对文学传统衰落的忧虑之情。最后一句“谁与招魂著楚辞”则承接了前文的思绪,表达了诗人对于文化传统的呼唤和对于文学才华的渴望。

总体而言,这首诗以细腻的描写和思辨的情感,表达了诗人对友谊、自然之美和文化传承的赞美和忧虑。通过梅花的比喻和自然景物的描写,诗人将个人的情感与社会和历史的关联联系在一起,展示了对人生和世界的思考。这首诗以深沉的情感和优美的表达,传递了对于美好事物和文化价值的珍视和呼唤,具有一定的思想内涵和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良朗读
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