下去为沧溟。宋代。陈傅良。窪然石壁罅,涓涓如丝绳。其人指此泉,下去为沧溟。旁有玉蟾蜍,空中底方平。视之鼻通尻,彻竅刻画精。泉从鼻聪入,可止不可盈。欲问已无人,我亦悟我生。惜哉烟火食,滓我朝清明。
《记梦》是宋代诗人陈傅良创作的一首诗词。以下是我为你提供的诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
窪然石壁罅,涓涓如丝绳。
其人指此泉,下去为沧溟。
旁有玉蟾蜍,空中底方平。
视之鼻通尻,彻竅刻画精。
泉从鼻聪入,可止不可盈。
欲问已无人,我亦悟我生。
惜哉烟火食,滓我朝清明。
诗意和赏析:
《记梦》描绘了一个梦境中的奇妙景象。诗中描述了一块凹陷的石壁上的裂缝,细如丝绳,而指着这道裂缝的人,向下指出的是一片辽阔的大海。周围还有一只玉蟾蜍,悬浮在空中,底部却是平坦的。观察者可以通过这个奇特的景象,看到鼻子通向屁股的内部结构,细致入微的描绘展现出艺术家的想象力。水泉从鼻子进入,声音清晰可闻,但无法填满。诗人意味深长地表示,当他想要探究这个景象时,已经没有人可以回答他的问题,但他自己也从中领悟到了生命的意义。最后两句表达了诗人的遗憾,繁华的烟火消失,他独自面对清晨的寂静。
这首诗词通过奇幻的梦境景象,表达了深邃的哲理。诗人通过描绘非凡的景象,展示了他丰富的想象力和对人生意义的思考。诗中的景物和意象充满了玄幻和超现实的色彩,通过对细节的描绘和隐喻的运用,传达了关于人生、生命和时光的深刻思考。整首诗词充满了诗人对世界的观察和对人生的感慨,同时也反映了诗人对于繁华世事的厌倦和对清明宁静的向往。
《记梦》展示了陈傅良独特的创作风格,他善于运用奇妙的意象和富有哲理的表达,引导读者思考生命和宇宙的奥秘。这首诗词在形式上别开生面,情感上给人以深思,具有一定的艺术性和思辨性。通过细腻的描绘和深邃的思考,陈傅良创造出了一个令人印象深刻的梦境世界,引发读者对人生意义和人类存在的思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
...
陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。