已熟机缘到真际

出自宋代王铚的《定光院》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ shú jī yuán dào zhēn jì,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
兵戈几载剧波翻,去住优游僧自閒。
已熟机缘到真际,久将生死断人寰。
沙明寒水月窥涧,露湿晓烟秋在山。
一佛镜中那是别,孤云不离乱峰间。
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机缘:1.佛教用语。众生信受佛法的时机和因缘。2.泛指机会和因缘。
真际生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
人寰:(书)(名)人间:惨绝~。
水月窥涧佛镜

《定光院》是宋代文人王铚创作的一首诗词。诗中描绘了兵戈纷乱的时代中,僧人在定光院中自得其乐的景象。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
兵戈几载剧波翻,
去住优游僧自闲。
已熟机缘到真际,
久将生死断人寰。
沙明寒水月窥涧,
露湿晓烟秋在山。
一佛镜中那是别,
孤云不离乱峰间。

诗意与赏析:
《定光院》以兵戈纷乱的时代为背景,表达了王铚对世俗战乱的厌倦和对僧人禅修生活的向往。诗中描绘的是一个僧人在定光院中自得其乐、恬静无忧的景象。

诗的开篇写道:“兵戈几载剧波翻,去住优游僧自闲。”这里描述了长期以来战乱带来的动荡和痛苦,而僧人却能在这个安宁的院落中自由自在地游玩,无忧无虑。

接下来的两句“已熟机缘到真际,久将生死断人寰。”表达了僧人已经达到了超脱尘世的境地,超越了生死的界限,进入了真实的境界。这是一种对于修行者通往解脱的渴望,也是对现实世界的拒绝。

接着的两句“沙明寒水月窥涧,露湿晓烟秋在山。”通过景物描写,表达了自然界的宁静和美好。冷清的水、明亮的月光、湿润的露水和朦胧的烟雾,都营造出了一种宁静幽雅的山水意境。

最后两句“一佛镜中那是别,孤云不离乱峰间。”通过佛像中的映像和孤云的描写,表达了僧人内心的超然和独立。佛像映照出的景物不再是世俗的纷扰,而是僧人内心的寂静和超越。孤云不受纷乱峰间的影响,独立而存在,象征着僧人在喧嚣世界中保持内心的宁静和独立。

整首诗以清新、宁静的语言描绘了一个僧人追求心灵自由和超脱的理想场景,展现了王铚对于和平、宁静生活的向往,并表达了对纷乱世俗的厌倦和拒绝。

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