风流芳演迤

出自宋代项安世的《次韵谢唐先生惠得》,诗句共5个字,诗句拼音为:fēng liú fāng yǎn yí,诗句平仄:平平平仄平。
后进鲁诸生,斯文久服膺。
有心知映雪,何意望寒冰。
粤峤连屏秀,闽溪净練澄。
山川八州地,人物九霄鹏。
枢坐邻丹扆,魁星粲玉绳。
风流芳演迤,云路好依乘。
赋客遗孙在,诗坛老将登。
踵门观道德,命坐辱宾朋。
貌古文相似,身贫道不曾。
明珠一百颗,什袭永缄{左月右上米下系}。
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后进:1.进步比较慢、水平比较低的人或集体。2.学识或资历较浅的人。3.后辈。
诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。
斯文:温和有礼貌,不粗俗。
服膺:记在心中,不会忘记。
有心:1.怀有某种意念或想法。2.故意、有意。
映雪粤峤屏秀山川:山和河流。
人物:(名)①在某方面有代表性或具有突出特点的人:英雄~|风流~。②文学和艺术作品中所描写的人。③以人物为题材的中国画。

《次韵谢唐先生惠得》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
后进鲁诸生,斯文久服膺。
有心知映雪,何意望寒冰。
粤峤连屏秀,闽溪净練澄。
山川八州地,人物九霄鹏。
枢坐邻丹扆,魁星粲玉绳。
风流芳演迤,云路好依乘。
赋客遗孙在,诗坛老将登。
踵门观道德,命坐辱宾朋。
貌古文相似,身贫道不曾。
明珠一百颗,什袭永缄。

诗意:
这首诗词表达了作者项安世对唐先生的感激之情。项安世自称是后进之辈,但他长期以来一直秉持文学修养。他赞美唐先生有着洞察事物本质的眼光,就像明镜能映照雪花一样清晰。他想知道唐先生望着寒冷的冰雪时,究竟心中所思。诗中还描绘了南方的山川秀丽,江南的溪流清澈,以及天下的众多英杰。作者将自己比喻为邻近东方朝阳的门扉,而唐先生则是璀璨的魁星,如玉制成的绳索一样耀眼。他期待着风流佳人们能够沿着云路前来,与唐先生一同欢聚。赋作的才子后来已故,但诗坛的老将们仍然登上巅峰。作者希望能够跟随唐先生一起坐在门口,观察世间的道德伦理,并以此来承受名利的考验。尽管作者的外貌与古代文人相似,但他身世贫寒,从未走过仕途。最后,他将自己比作一百颗明珠,永远被珍藏在唐先生的心中。

赏析:
这首诗词以感谢之情表达了作者对唐先生的敬意和赞美。作者称自己为后进之辈,但却拥有一颗崇尚文学的心。他赞美唐先生的洞察力和深邃的思考,将其比作能够映照雪花的明镜,展现了唐先生在文学修养方面的卓越能力。诗中描绘了江南山川的秀丽和溪流的清澈,表达了作者对自然景观的喜爱和赞美。诗人还以山川和人物的众多来形容天下的英杰,展现了他对时代英豪的景仰之情。作者将自己比作枢坐的门扉,而唐先生则是魁星般璀璨夺目,表达了作者对唐先生的尊崇和敬仰。他期待着优秀的才子佳人能够前来拜访唐先生,共同交流文学心得。诗人也表达了自己对唐先生的追随和学习之意,希望能够坐在唐先生身旁,共同观察社会伦理道德的发展,并且愿意为了这个目标而承受名利的磨难。诗人自谦自己的外貌与古代文人相似,但他的身世贫寒,从未有机会进入仕途,表达了他对社会地位的无所求和对文学追求的坚持。最后,诗人将自己比作一百颗明珠,永远被珍藏在唐先生的心中,表达了对唐先生的感激之情和对唐先生一生受人爱戴的美好祝愿。

这首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思想,赞美了唐先生的才华和品德,表达了对文学追求和社会伦理的思考。通过对自然景观和人物形象的描绘,诗人展示了自己对美和英雄的追求,以及对唐先生的敬仰和感激之情。整首诗词情感真挚,意境优美,展现了宋代文人的情怀和追求,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
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