故人读罢知余喜

出自宋代项安世的《再得崇道观寄王左史》,诗句共7个字,诗句拼音为:gù rén dú bà zhī yú xǐ,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
药鼎无时手自煎,万囊长在枕头边。
罪今脱矣从头白,病已安之用涕涟。
始悟旧诗成卦影,只消崇道了天年。
故人读罢知余喜,遥举真珠百斛泉。
()
药鼎万囊枕头:躺着的时候,垫在头下使头略高的卧具
涕涟崇道天年故人:(名)①老朋友;旧日的朋友:难得风雨~来。②死去的友人:吊祭~|不少老友已成~。③(书)指前夫或前妻。
读罢真珠:真珠,词义指指露珠,水珠。又被翻译为珍珠。形圆如豆,乳白色,有光泽,是某些软体动物(如蚌)壳内所产。

《再得崇道观寄王左史》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。这首诗词以崇道观为背景,表达了作者对修身养性、追求道德境界的向往和思考。

译文:
再次来到崇道观,寄给左史王。
不分昼夜地煎药鼎,药囊始终在枕边。
罪恶已经洗尽,从此重新做一个清白人。
病痛也已得到安抚,泪水已经用完。
我才恍然领悟旧诗成为卦象的奥秘,
只要真正修道,就能天年无忧。
故友读罢知道我喜悦,
远方举起真珠百斛之泉。

诗意与赏析:
《再得崇道观寄王左史》表达了作者对崇高道德境界的追求和向往。诗中的崇道观象征着修身养性的场所,作者在这里进行苦行修行,煎药、涕泪都是其辅助修行的手段。通过修身养性,洗净罪恶,安抚病痛,作者希望能达到重新做一个清白人的境界。

诗人在痛苦和困惑中领悟到了旧诗成为卦象的奥秘,这里的旧诗指的是中国古代的经典诗词。作者认识到只要真正修道,追求道德境界,就能够拥有无忧无虑的天年。这是对修身养性的信仰和追求。

最后两句表达了诗人的喜悦和希望。当故友读完这首诗后,他们能够理解作者的喜悦之情,就像远方举起真珠百斛之泉,象征着珍贵和丰富的财富。

整首诗词以简洁而凝练的语言表达了作者对修身养性、追求道德境界的思考和向往,展现出诗人积极向上的人生态度和对美好生活的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
()