杂言示子聿。宋代。陆游。福莫大於不材之木,祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮何有於轩?桐爨则已兮岂慕为琴?古今共戒玉自献,卷舒要似云无心。庐室但取蔽风雨,衣食过足岂所钦。我今余年忽八十,归耕幸得安山林。逢人虽叹种种发,入塾尚忆青青衿。吾儿殆可守孤学,相与竭力穷幽深。
《杂言示子聿》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
福莫大於不材之木,
祸莫惨於自跃之金。
鹤生於野兮何有於轩?
桐爨则已兮岂慕为琴?
福气没有比不起眼的木材更大的了,
祸患没有比自己跳跃的金子更惨的了。
野外生长的鹤有什么与宫殿相比呢?
桐木已经被当作炉火烧掉了,怎么会羡慕成为琴呢?
古今共戒玉自献,
卷舒要似云无心。
庐室但取蔽风雨,
衣食过足岂所钦。
古往今来都告诫人们不要自愿献出珍贵的玉石,
卷起和舒展都应该像云一样无所谓。
住所只需能遮风挡雨,
衣食过得去就不必过分追求。
我如今已经八十岁,
回归农耕,幸得安享山林。
虽然遇到人们对我各种各样的评价,
但我仍然记得读书时那青青的衣领。
我的儿子或许能守住独自学习的决心,
我们一起努力探索深邃的学问。
这首诗词表达了陆游对福祉和祸患的看法,他认为真正的福气不在于外在的财富和地位,而在于内心的平静和知足。他以木材和金子的比喻,强调了不起眼的木材比自负跳跃的金子更有福气。他还通过鹤和琴的对比,表达了对自然和朴素生活的向往。诗中还提到了珍贵的玉石不应该轻易献出,而应该像云一样无所谓地卷起和舒展。最后,陆游表达了对自己年老回归山林的喜悦,以及对儿子坚守学习的期望。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生价值观的思考,强调了内心的平静和知足的重要性。通过对福祉和祸患、财富和朴素生活的对比,诗人呼吁人们追求内心的满足和真正的价值,而不是被外在的物质所迷惑。整首诗词以自然的意象和朴素的语言展示了作者的思想和情感,给人以深思和启示。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
桃丝 自制曲。清代。顾贞立。清波难写流虹影,喜梦里垂垂。比似人间枝叶异,桃丝。红房烂煮琼花宴,问此曾何时。四十九年偿慧业,归迟。
洞庭春色。清代。顾贞观。楼锁葳蕤,桥通宛转,昔日亭台。记坠钗声里,频呼小玉,钩帘影畔,替摘青梅。感绝多情双燕语,道三岁、看花人未回。心期在,且休教结子,辜负重来。无端绿阴遍也,那复向、旧处徘徊。只凄凉禅榻,茶烟空飏,模糊镜槛,蜡泪成堆。一种幽寻春草句,怕清梦、池塘有劫灰。长陪着,旧雕栏玉砌,零落宫槐。
偕伯夔登涿州城楼。清代。顾翰。夕阳半明射城堞,四月打头飞木叶。出门蜡屐无好山,差喜危楼高百级。绕城三尺沙没濠,欲与废垒争低高。其间草木亦萧瑟,大抵苦竹兼黄蒿。城中庐舍同栉比,多少人家炊烟里。长风浩浩吹市声,鸡犬翻疑在天际。城边过客未卸装,尚闻铃驮鸣郎当。鸦群头上若过雨,归鸟更比征人忙。莫言王粲依刘久,难得天涯逢好友。远游万里纵飘零,更上一层须抖擞。年来颇觉心胆粗,云山遮眼愁模糊。明当与子臻绝顶,俯看健鹘盘浮图。
土番竹枝词 其十九。清代。郁永河。竹弓楛矢赴鹿场,射得鹿来交社商。家家妇子门前盼,饱惟馀沥是头肠。
和天台雅集韵 其五。清代。心中。学和阳春逸兴遥,吟馀花雨霎风飘。瑶池未许莲池汇,何处慈航度法桥。