新裁白雪罗衣润

出自宋代项安世的《代任阆州和人重午二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xīn cái bái xuě luó yī rùn,诗句平仄:平平平仄平平仄。
灵符高卧辟方良,宝剂旁搜纳众芳。
穰穰人情随节变,冥冥古意与□长。
新裁白雪罗衣润,旋剥黄金角饵香。
尚想中流见荃棹,徘徊洲浦待巫阳。
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灵符:灵符língfú有神力的符箓迷信
穰穰人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。
古意:∶古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范。∶追念古代的人、物、事迹的情意长安古意。
中流:1.中道,正道。2.江河中央;水中。3.南北朝及南宋时,常用以指长江中游,今九江上下一带地方。4.泛指河流的中游。5.一般;普通。6.指普通的人。
徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
巫阳

诗词:《代任阆州和人重午二首》
作者:项安世(宋代)

中文译文:
灵符高卧辟方良,
宝剂旁搜纳众芳。
穰穰人情随节变,
冥冥古意与□长。
新裁白雪罗衣润,
旋剥黄金角饵香。
尚想中流见荃棹,
徘徊洲浦待巫阳。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人项安世所作的《代任阆州和人重午二首》。诗中描绘了一幅生动的画面,表达了对人生变迁和历史传承的思考。

诗的开头写道:“灵符高卧辟方良,宝剂旁搜纳众芳。”这里的“灵符”和“宝剂”象征着高尚的德行和智慧的精华。诗人通过这样的描写,表达了对道德高尚和智慧的追求。

接下来的两句:“穰穰人情随节变,冥冥古意与□长。”表达了人情世故的变幻无常,而古老的意义和价值却能长久传承。这里的“穰穰”形容人情丰富多变,而“冥冥”则暗示古老的意义深不可测。诗人对于社会变迁和古老智慧的对比,表达了他对于人生和历史的深刻思考。

下一联写道:“新裁白雪罗衣润,旋剥黄金角饵香。”这里的“白雪罗衣”和“黄金角”都是极为珍贵的物品,暗喻了高尚的品质和美好的事物。诗人通过这样的描绘,表达了对于美好事物的渴望和追求。

最后两句:“尚想中流见荃棹,徘徊洲浦待巫阳。”诗人表达了对于美好未来的期待和向往。他渴望能够在生活的中流砥柱上看到美好的荃棹,期待在洲浦徘徊的时候等待巫山的到来。这里的“荃棹”和“巫阳”都是美好的象征,表达了诗人对于美好未来的追求和希望。

整首诗以意象丰富的语言描绘了生活和历史的变迁,表达了对于道德智慧和美好未来的追求。通过对于古老意义和现实世情的对比,诗人呈现出对于人生和历史的思考和反思,展示了诗人深邃的思想和对美好事物的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
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