十二时歌。宋代。释印肃。鸡鸣丑,飞空著地波波走。演若达多再得头,依前不换旧时首。无不无,有不有,有无不到休开口。拈槌竖拂有谁知,逐迹寻臊真猎狗。
《十二时歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
鸡鸣丑,飞空著地波波走。
黎明时分,鸡鸣报晓。黄昏时,鸡飞落地,扑扑而行。
演若达多再得头,依前不换旧时首。
时光如流水般流转,再一次演绎,头部依然与过去相同。
无不无,有不有,有无不到休开口。
有些东西存在,有些不存在,有无之间无法言说。
拈槌竖拂有谁知,逐迹寻臊真猎狗。
拈起槌子,竖起拂尘,只有猎狗才能真正了解其内涵。
诗意和赏析:
《十二时歌》通过描绘鸡鸣丑的景象,表达了时间的流转和物质世界的无常性。诗中的鸡鸣丑象征了时间的循环,黎明和黄昏的交替。作者通过描述鸡飞落地的动作,强调了时间的流转和不可逆转性。
诗中的“演若达多再得头,依前不换旧时首”表达了时间的重复和循环,尽管各个时段的头部相同,但时间仍然前进,不会停滞。这种循环与变化的关系也暗示了人生的无常和变幻。
接下来的几句“无不无,有不有,有无不到休开口”表达了存在和不存在的边界模糊,无法准确描述。这种语言的模糊性和开放性,呼应了人们对于现实世界的感知和理解的局限性,也体现了禅宗思想中对于言语的否定和超越。
最后两句“拈槌竖拂有谁知,逐迹寻臊真猎狗”揭示了寻求真理和理解世界的困难。只有真正的猎狗才能通过嗅觉追踪并找到真相,而一般人无法完全理解其中深意。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有象征意味的语言,描绘了时间的循环和世界的无常性,反映了禅宗思想中对于现实和言语的审视,引发读者对于人生和世界的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
竹林为欧隐居。宋代。翟杰。爱竹先生隐趣宽,胜开三径长千竿。清声绕屋风敲玉,素影当庭月舞鸾。茶灶长留从客过,棘篱低插任人看。后园慎勿添花柳,尘俗何曾有岁寒。
桂林八景 其四 东渡春澜。元代。吕思诚。东门东渡柳青青,雨后晴澜春水生。月影流来波影碧,浪花飞起雪花轻。涟漪忽动鱼翻藻,浩荡初开凫啑萍。终日静观还有得,层层天色一舟横。
东门路。唐代。于武陵。东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。
杂咏一百首·苏秦邻妾。宋代。刘克庄。主命亦危矣,媪谋真拙哉。烦君赐妾杖,嗔妾覆君杯。
同舍以笔墨更相遗有诗见邀同作。宋代。程俱。将军白首玄池阴,手持毛锥如绿沉。千人独扫杜陵老,百犗欲连东海任。中山豪族一当百,即墨坚垒高临深。孙郎精骑固无匹,长卿偏师那可侵。久知良工须利器,岂但善贾缘多金。故追老兔尽三窟,已倒霜松踰十寻。于菟犹存凤阁卧,黄庭不博鹅池临。清观越石已成冢,始信管城真尽心。客卿摩顶利天下,修竹欲汗南山林。儒生意广亦自苦,但有遗迹藏来今。两公笔阵略相抗,往往钺并张旗参。铺扬功伐借二物,寸木可使齐高岑。嗟余绝学久焚弃,嘿守三一朝飞森。
癸丑岁秋郊。宋代。蔡松年。漫漫黄云水清浅,碧花无处乱鸣蛬。此生愈觉田园乐,梦里晓山三四峰。
桃源八景九首 其九 洗墨池。明代。吴琏。云影天光一鉴开,墨波微动晓风来。细看洗砚鱼吞句,知是青山老骏才。
送福清公归里二首 其二。清代。钱谦益。鹗立朝端领搢绅,飘萧鬓发见风神。契丹使亦知元老,回纥占应见大人。代许孤忠留一柱,帝思耆德抚三辰。吴门咫尺邻阊阖,珍重东山五亩身。
天顾坤维,烦紫气、来从南斗。鞭才定,匆匆塞上,咏薇吟柳。少借日边霖雨望,教知天下风云手。听吾民、争说近年无,前朝有。
平安夜,舒长昼。笳鼓静,笙歌奏。记西湖五月,藕花时候。待把雁门冠带了,归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍,为君寿。
满江红(甲申寿蜀阃)。宋代。李曾伯。天顾坤维,烦紫气、来从南斗。鞭才定,匆匆塞上,咏薇吟柳。少借日边霖雨望,教知天下风云手。听吾民、争说近年无,前朝有。平安夜,舒长昼。笳鼓静,笙歌奏。记西湖五月,藕花时候。待把雁门冠带了,归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍,为君寿。
送安同知赴阙五首。宋代。魏了翁。未须多买酂侯田,且可同乘曲逆舡。昨夜皛山云作雨,东流一水径通天。
雪中三绝。宋代。陈起。探梅又复负前盟,曾念霜风病不禁。清晓担头和雪买,数枝亲插供观音。
黔西道中。清代。林徵韩。暗雨黔西路,凌晨结伴行。马蹄循虎迹,人语杂猿声。旧里余荒井,空山冷废城。不毛嗟此地,禁得几鏖兵。
阮郎归。元代。邵亨贞。茂陵多病不胜秋。多情还倚楼。隔江何处泊离舟。有人歌远游。清兴在,此生浮。老来长是愁。西风吹梦白萍洲。旧鸥今在不。
留馀堂诗。明代。徐渭。筑堂临霅水,书榜曰留馀。岂特还三物,元希画二疏。世多兼陇蜀,人苦笑迂疏。不信閒躯壳,还将返太虚。
醉花阴(和江宣德醉红妆词)。宋代。沈蔚。 微含清露真珠滴。怯晓寒脉脉。秉烛倚雕栏,今日尊前,尽是多情客。从来应与春相得。有动人标格。半笑倚春风,醉脸生红,不是胭脂色。
题李蓟丘画松。元代。萨都剌。平生恨不识遵道,忽见此图如梦间。安得羲之九泉底,枯林风雨似初还。
生日再书。元代。方回。汤饼随缘和酱醯,六年三潦念民饥。重逢白发人生日,愿见黄梅雨止时。诗好远过千岁寿,家贫深负五男儿。许身稷契杜陵老,岂谓残生乃至斯。
康山人裕卿。明代。胡应麟。握手孤云尔共论,不堪岐路倒芳尊。经年暮雪栖燕市,一片春霞阻石门。江上鸿书谁赋别,天涯龙剑早酬恩。芦花夜夜扁舟色,愁绝青山绕梦魂。
留题凝翠阁二绝 其二。宋代。李纲。山秀波平望不穷,此身浑堕翠光中。兵戈满眼栖何地,注目溪头群玉峰。
菩萨蛮(县斋木犀今年殊未开,而盆菊特茂盛,以晦日约客·)。宋代。郭应祥。未观严桂先观菊。世间底事真迟速。节物苦相催。重阳便到来。白衣何处觅。沽酒邀佳客。一笑有余欢。官居终日闲。
奉送石门翟学士典文北上。明代。边贡。鸣鹿宵聆宾宴歌,讲臣秋考帝乡科。文归永乐真相匹,驾比欧阳不啻过。千里地灵江右占,一时人杰榜中多。西还有梦身先到,金殿东头白玉坡。
戊申己酉北中大风。宋代。耶律铸。冲风回白日,飞砾洒青天。富贵城西畔,珍珠河北边。阳冰原不冶,阴火更潜然。直澈龙荒外,萧条是野烟。
再次韵题于生画豹二首 其一。宋代。徐俯。耽酒丰城客子,醉画山崦人家。他日营丘伯仲,高名远出长沙。
送沙学正归松江。元代。王冕。范蠡岩前云似锦,吴松江上水如天。送君去去青霄近,老我萧萧白发悬。杨柳风清千里梦,梅花雪落五更船。对人休说儒官冷,圣主于今正待贤。
游淡岩二首。宋代。曾丰。混沌谁将窍凿穿,巨灵留巧与人传。坎中着脚疑无地,缺处回头却有天。穴虎将风时出啸,渊龙挟雨夜归眠。瑶台琼室人难住,佛未来时必是仙。
秋怀六首。宋代。洪迈。穿堵超玉绳,倒影夜窗寂。火云一洗空,月露清欲滴。幽人负疴卧,起坐三叹息。归同对床第,晤语永佳夕。
西园十咏·乔楠亭。宋代。吴中复。古木西园胜,亭延上客过。色无花卉妒,坚为雪霜多。干育千年秀,根含一气和。明堂求厚栋,可得老岩阿。
上章纳禄恩畀外祠遂以五月初东归。宋代。陆游。黄纸淋漓字似鸦,即今真个是还家。园庐渐近湖山好,邻曲来迎鼓笛哗。笾实傍篱收豆荚,盘蔬临水采芹芽。皇家养老非忘汝,不必青门学种瓜。
和曾漕吉甫。宋代。胡寅。本来秋月映澄潭,墙面犹须学二南。径路枉寻难直尺,卮言暮四等期三。文如楮叶何劳刻,道在蒲团恐费参。玉帛雍雍王会处,禹宫惆怅一精蓝。
过铜陵南望一山高出云上奇秀可骇余未尝至江。宋代。晁补之。云端忽露碧孱颜,如髻如簪缥缈间。惊骇舟中齐举首,不言知是九华山。
晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违。时好细腰,宫中皆饥;时悦广额,不作细眉。逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免诛夷。颠复厥德,可为伤悲。斯可用戒,无妄之时,假说周庙,与言为嗤。是以君子,追而正之。
反金人铭。魏晋。孙楚。 晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违。时好细腰,宫中皆饥;时悦广额,不作细眉。逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免诛夷。颠复厥德,可为伤悲。斯可用戒,无妄之时,假说周庙,与言为嗤。是以君子,追而正之。
送广华严归鹫峰。宋代。释重顯。海山孤僻非蓬岛,雾冷云深松桂老。有客凝冬何太高,巨野宵征苦相讨。岩房杳杳凌寒空,冰霜落落分谭丛。谁云百城沉古月,自笑八面生清风。俄然别我还归去,惠理之徒望回驭。重重无尽楼阁门,到必为时略轻据。
点绛唇(有怀苏州)。宋代。吴文英。明月茫茫,夜来应照南桥路。梦游熟处。一枕啼秋雨。可惜人生,不向吴城住。心期误。雁将秋去。天远青山暮。
古诗十九首 其八。明代。释函是。乔木不可息,汉女不可思。灼灼桃花夭,家室交相宜。忡忡谓之何,岂不惮愆期。鸿雁鸣雍雍,冰泮良有时。江汜且终悔,白茅慎毋移。芣苢何足采,兔罝吾所知。愿言勖君子,素丝其纰之。
甘州曲·画罗裙。五代。王衍。画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神,可惜沦落在风尘。
正仲移漕二浙用李白留别王嵩韵以送之。宋代。黄履。二疏辞汉廷,故里挥黄金。谢公扶晋业,不改东山心。余亦何为者,时动庄
晓醒追思夜来句四首。宋代。白玉蟾。孤云野鹤寄山家,不料寒空璨六花。越样月明浑不夜,个般天气好分茶。
同声之宿蕙櫋斋临别赋简。元代。刘永之。故人共宿幽斋小,扁竹花开映紫蒲。采阁冥传浮水箭,金城朝建相风乌。朱丝镂管书苔纸,银簟秋衾梦橘湖。明日棹船金水去,烦君临别赠文无。
南台徐灵晖徐灵渊皆有作。宋代。赵希迈。山峭石台平,天低可摘星。岸回分水势,城缺见州形。晓树来孤鹤,春吟忆二灵。客行贪访古,柳下一舟停。
武陵春 王小先问禅。金朝。刘志渊。法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相於禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
秋晚书怀。金朝。高士谈。肃肃霜秋晚,荒荒塞日斜。老松经岁叶,寒菊过时花。天阔愁孤鸟,江流悯断槎。有巢相唤急,独立羡归鸦。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别。唐代。刘禹锡。去国十年同赴召,渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下,相望长吟有所思。
溪流。宋代。廖行之。溪流一作神仙遇,岁岁桃花落复开。谁控空岩守奇鬼,岂唯尘俗到云来。彭泽昌黎一是非,悠悠千古谩传疑。苍崖何物扃岩窦,独许当时渔父知。
送善上人募建水月庵。明代。徐熥。托钵他乡度有情,逢人稽首乞题名。行行水际袈裟影,处处空中剪尺声。募化不辞孤锡远,因缘休谓一钱轻。凭师悟取西来意,水自澄清月自明。
送孙巡检赴崖州。明代。金幼孜。迢递崖州海尽头,一官南去苦难留。五更风雨鸡催晓,万里河山雁报秋。久别谁怜长作客,还乡那得与同舟。如君才力终登用,莫叹淹留滞一州。
赠薛内史诗。隋代。杨素。耿耿不能寐,京洛久离群。横琴还独坐,停杯遂待君。待君春草歇,独坐秋风发。朝朝唯落花,夜夜空明月。明月徒流光,落花空自芳。别离望南浦,相思在汉阳。汉阳隔陇吟,南浦达桂林。山川虽未远,无由得寄音。
和绍尧病酒见示原韵 其一。清代。林朝崧。病中无酒怎消寒,酒畔无花兴易殚。寄语速开花酒戒,花娇酒美且加餐。
暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈。宋代。李弥逊。一言悟汉祖,千户遂封娄。士穷必有遇。荣悴交相酬。堂堂张公子,谢事岁几周。不作折腰态,每怀糊口忧。才华贾马上,风味陶谢俦。舌在吾不患,已矣勿浪求。
浣溪沙(书大同驿壁)。宋代。张元干。榕叶桄榔驿枕溪。海风吹断瘴云低。薄寒初觉到征衣。岁晚可堪归梦远,愁深偏恨得书稀。荒庭日脚又垂西。