罢听风雨却听诗。宋代。项安世。懶龙入户养慷枝,罢听风雨却听诗。头角不争云雨会,精神如辅雪霜欺。莫教画手流傅去,生怕时人取次和。此腹可怜终不负,琅玕朝暮为君披。
《次韵杨佥判潜室中竹枝》是宋代作家项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
懒龙入户养慷枝,
罢听风雨却听诗。
头角不争云雨会,
精神如辅雪霜欺。
莫教画手流傅去,
生怕时人取次和。
此腹可怜终不负,
琅玕朝暮为君披。
诗意:
这首诗词以竹枝为象征,表达了诗人项安世的情感和人生观。诗人将自己比喻为懒龙,将竹枝比作自己的心灵寄托。他宁愿静心养性,享受竹枝的清幽,也不愿去追逐名利和权势。诗人拒绝与世俗的纷扰相争,他相信自己的精神远胜于那些争名夺利的人们。他害怕被时人误解、模仿,因此他呼吁不要让画家模仿他的风格,也担心时人对他的诗作进行刻意模仿。诗人认为自己的内心是真实而可贵的,他将自己的才华和情感献给读者,就像珍贵的玉石在早晚间为君披上衣裳般。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和立场。诗人以竹枝为喻,表达了自己追求宁静和清净的心境。他拒绝了名利和权势的追逐,追求精神世界的升华。诗中的"懒龙入户"形象生动,表达了诗人内心深处的宁静和超然情怀。诗人对于世俗争斗的态度坚定,他相信真正的才华和精神是无法被模仿和取代的,因此他担心时人的模仿和取次,呼吁保持真实和独特。诗人将自己的内心与琅玕(一种珍贵的玉石)相比,表达了对自己内心宝贵价值的肯定和珍视。
这首诗词通过简练的语言和象征意义的运用,表达了诗人的追求和立场。诗人以自己与竹枝的关系,反映了他对于宁静和清净的向往,对于精神境界的追求。诗人的态度坚定而真实,他拒绝了世俗的争斗,坚持自己的独特和真实,将自己的才华和情感奉献给读者,展现了诗人的内心世界和情感表达的力量。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。