语绮翻成业。宋代。项安世。世态家鸡厌,人情外物牵。僧来求我句,人去觅僧禅。语绮翻成业,谈空未免筌。不须生许事,留眼看青天。
《僧了仙携马太守唱和求诗》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
世态家鸡厌,
人情外物牵。
僧来求我句,
人去觅僧禅。
语绮翻成业,
谈空未免筌。
不须生许事,
留眼看青天。
诗意:
这首诗词通过描述僧人和世俗人之间的交流,表达了作者对人世间繁杂琐事的厌倦和对禅宗思想的追求。作者发现世态炎凉、家鸡琐碎的生活令人厌烦,而人情纷扰的外物也牵扯着人的心思。然而,当僧人来找作者寻求诗句时,世俗人却去寻找僧人的禅理。诗中表达了作者对于虚浮言语的嗤之以鼻,认为言语应该转化成实际的行为,而空谈未免成为了一种筛网。最后,作者呼吁不必执着于世俗的纷扰,而是要保持一颗清明的心,注视着广阔的天空。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者与世俗相对立的心境和对禅宗的向往。作者对于世态和琐事的厌倦,通过"世态家鸡厌"一句精炼地表达出来。他认为人情的纷扰束缚了人的心灵,使人难以获得内心的宁静。而僧人的到来则象征着追求心灵解脱的向往,而世俗人却只想寻找僧人的禅理,这种对禅宗的追逐却未能真正领悟其精髓。作者在诗中指出,言语应该转化成实际的行动,而空谈则只是一种虚妄的筛网。最后,作者呼吁读者不要被世俗的事物所困扰,而要保持一颗清明的心灵,注视着广阔的天空,从而寻找内心的宁静和超脱。
这首诗词以简练的语言传达了作者对于禅宗思想和超脱世俗的追求,展现了宋代诗人对于内心寂静和对人生意义的思考。通过对比世态和僧人的形象,诗中呈现出一种对于心灵解脱和超越尘世的向往,以及对于虚浮言语的批判。整首诗词情感真挚,意境深远,带给读者一种思考内心世界的启示。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。