僧了仙携马太守唱和求诗。宋代。项安世。世态家鸡厌,人情外物牵。僧来求我句,人去觅僧禅。语绮翻成业,谈空未免筌。不须生许事,留眼看青天。
《僧了仙携马太守唱和求诗》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
世态家鸡厌,
人情外物牵。
僧来求我句,
人去觅僧禅。
语绮翻成业,
谈空未免筌。
不须生许事,
留眼看青天。
诗意:
这首诗词通过描述僧人和世俗人之间的交流,表达了作者对人世间繁杂琐事的厌倦和对禅宗思想的追求。作者发现世态炎凉、家鸡琐碎的生活令人厌烦,而人情纷扰的外物也牵扯着人的心思。然而,当僧人来找作者寻求诗句时,世俗人却去寻找僧人的禅理。诗中表达了作者对于虚浮言语的嗤之以鼻,认为言语应该转化成实际的行为,而空谈未免成为了一种筛网。最后,作者呼吁不必执着于世俗的纷扰,而是要保持一颗清明的心,注视着广阔的天空。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者与世俗相对立的心境和对禅宗的向往。作者对于世态和琐事的厌倦,通过"世态家鸡厌"一句精炼地表达出来。他认为人情的纷扰束缚了人的心灵,使人难以获得内心的宁静。而僧人的到来则象征着追求心灵解脱的向往,而世俗人却只想寻找僧人的禅理,这种对禅宗的追逐却未能真正领悟其精髓。作者在诗中指出,言语应该转化成实际的行动,而空谈则只是一种虚妄的筛网。最后,作者呼吁读者不要被世俗的事物所困扰,而要保持一颗清明的心灵,注视着广阔的天空,从而寻找内心的宁静和超脱。
这首诗词以简练的语言传达了作者对于禅宗思想和超脱世俗的追求,展现了宋代诗人对于内心寂静和对人生意义的思考。通过对比世态和僧人的形象,诗中呈现出一种对于心灵解脱和超越尘世的向往,以及对于虚浮言语的批判。整首诗词情感真挚,意境深远,带给读者一种思考内心世界的启示。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
游山水。明代。陈繗。山色连云断,霞光照水飞。浪奔船势疾,波阔橹声微。水鸟翔还集,江花密更稀。五湖灯景好,范蠡亦忘归。
杨维斗徐君和朱云子共邀舟游二首 其二。明代。郭之奇。金风吹碧野,玉露洒长干。响屐犹堪想,悬晴那忍看。清歌毋屡奏,高论可盘桓。不感兴亡事,安知此会难。
烟中一线来时路。极目送,归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭,子规言语,正在人愁处。
忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句,渡水穿云心已许。暮年光景,小轩南浦,同卷西山雨。
青玉案·至宜州次韵上酬七兄。宋代。黄庭坚。烟中一线来时路。极目送,归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭,子规言语,正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句,渡水穿云心已许。暮年光景,小轩南浦,同卷西山雨。
约周希稷游湖上园。宋代。张镃。句法参同李翰林,风流依约谢宣城,放怀应喜醉三日,听曲知无误一声。箬叶露方高石室,桂枝香谱度银笙。西湖东观迟归去,相就盘跚勃窣行。
秋望。明代。涂守约。挟书游子不还乡,独上高城望大荒。西北穷阴连莽苍,东南巨浸接微茫。三分世运征庸少,八月风沙草木黄。欲献封章何处是,五云宫阙近扶桑。
羌村 其三。唐代。杜甫。群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻叩柴荆。父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾榼浊复清。苦辞酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。
题韩干马。宋代。谢采。圉人唐人冠,天闲畜神骏。虽非金日磾,不忝张景顺。饱食无嫌身贱卑,时其渴燥张饮之。长年牧养瘠者肥,龙髻凤臆夸权奇。韩干仙翁挥翰手,毫端幻出渴乌首。气不凋丧骨肉匀,艺精端继王裴后。遥想腾骧析木津,衔勒拘自在身。斗水底用求他人,渌波沄沄易水春。
送叶蕴西归龙山 其二。明代。霍与瑕。缺月出三更,时起坐清啸。光霁满人间,谁领吟风调。
古寺 其一。明代。王恭。白猿啼近雨花台,林下僧稀野殿开。借问萧梁何处在,空陵无树有荒苔。
游处州石门洞赋长句二十韵。宋代。徐恢。我闻石洞今几年,一朝来系秋风船。大船膖肛小船远,渔舟替涉幽涧泉。拖舟上上抵砂砾,更与略彴相夤缘。黄冠道士衣翩翩,殷勤为我临涧边。相逢一笑挽登岸,忽见珍馆罗修椽。谢公旧隐无处问,洗眼但看山中篇。佳哉南国典刑在,大羹遗味朱丝弦。当是发兴岂神助,两峰对面攙青天。主人掉头谓不尔,尚能飞瀑千仞悬。杖筇西下取微径,其境过清神凛然。初疑穷冬蕴积雪,惊飚拥下阴崖巅。又疑冰绡挂林杪,薄暮缥缈摇轻烟。蔽空乍觉微雨集,堕地复作跳珠圆。谢公得尔句偏好,我今其忍相弃捐。山奇水怪世莫测,神龙定自藏九渊。龙兮汝能水下土,胡为懒惰贪昼眠。自淮以北皆故壤,犬羊烂熳疆域膻。挽河莫假壮士力,奔雷走电一洗湔。我诗虽乏漫郎语,强颜犹可供磨镌。为君他日落此笔,千秋万岁令人传。
芳草。清代。王闿运。又相逢、深寒帘幕,晴光镫影参差。素兰羞叶瘦,铜瓶湘几外,占春宜。瑶姬惯嫁,便远行,未损腰支。看万里轻车细驮,玉蕾琼肌。抛离。一分尘土,不须风露,自秀芳时。嫩黄三四箭,暗香疏影地,摇曳烟丝。伴晨妆夜盥,却未妨、污粉凝脂。怪只怪、横江一笑,误了幽期。
胡侯五子诗。元代。刘崧。胡侯有五子,祜禧礼裕祺。五子名各殊,称宗以同辞。暨乎所命字,实自授经师。谦诚让谊详,申以伯冠之。宗以正其系,伯以重其仪。长字而幼名,立德端在兹。吾恒登侯堂,见侯鬓如丝。呼儿出拜客,磊落群熙熙。祺也年最幼,束发方参差。见人远相揖,学语声嚅唲。裕也长于幼,不好弄与嬉。踉蹡讲论语,光彩浮脩眉。宗祜最居长,冠裾鸣佩觿。应门肃宾客,进退何逶迤。中子禧与礼,充体而丰颐。粲然玉雪质,并是麒麟儿。方今重贤良,少壮咸登咨。有子如五男,奚以多惧为。子也思顺亲,和乐恒孔宜。因名以求实,循字以反思。多福贵自求,所脩慎操持。天材实国用,授尔百职司。胡侯有淳政,子孙利其慈。允为淳政告,视此五子诗。
题来鹤辞卷。元代。王行。冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。